论福柯的权力观

苏姗姗

（湖北民族学院外国语学院 湖北 恩施 445000）

福柯曾说过：“不要问我是谁?”是的，由于福柯思想的宽度和广度，我们无法把他真正归入到一个单一确定的领域。他的作品横跨哲学、历史、社会学和文学理论，他的著作“深入研究了心理学、临床医学、精神病院、现代刑罚制度以及古代希腊和罗马道德的发展历史，并且对文艺复兴以来西方思想进行了结构分析。”［1］（P1）因此给他任何一个单一的头衔都显得有失公平。在福柯的研究生涯中，他一直信奉不断将自己从自己中分离出来，他要求自己的作品中绝不允许出现重复的思想，因而在他的一生中，他的思想一直处在不断的变更与发展中。

一、权力意识的发展历程

权力意识的发展进程也是随着福柯思想的发展进程而不断成熟和完善的。在其关于疯癫的早期作品中，按照他自己的解释，在这一阶段“处理的权力关系的模式是否定的，在这种否定的模式中，权力总是表现在压制和排斥的战略之中。”［2］（P3）在“考古学”（archaeological）时期，他重点寻求揭示“支配思想的深层构成规则”，［3］（P3）因此权力的问题仍很少被直接提到。但相对于前一阶段的观点，他的权力观有所发展。此时他将话语当作一种相对独立的事物对待，而不再“被一种僵化、还原论的社会控制逻辑所限定。”［4］（P3）到了20世纪70年代后，即“谱系学”(genealogy)时期，权力就以相当持续的方式出现在他的作品中，此时他的权力观进入了成熟阶段。他对其进行了本质上源头性的重新阐释。……