贝克的“自反现代化”论

钟一军

（云南师范大学 哲学与政法学院，昆明 650500）

自社会学诞生以来，现代性一直是该学科关注的核心主题之一。现代性有其时代内涵，毕竟，经典社会理论提出的现代性在当代起了变化。在当代研究现代性的社会学家中，德国学者乌尔里希·贝克提出的“自反现代化”（reflexive modernization）理论①现代性指现代社会特征，指向一种状态。与其相对应，现代化则是走向现代性的一种过程，二者是同一现象的不同方面。所以，贝克的“自反现代化”理论可看作是对一种生成中的现代性的研究。独具特色，本文试对这一理论作一番系统解读。

一、现代化的“自反”内涵

贝克提出的“自反现代化”理论的核心在于现代化的“自反”（reflexive）特性，理解“自反”内涵成为理解贝克理论的关键。关于“自反现代化”概念，贝克至少在两处作了较为明晰的说明。在《自反性现代化》一书中贝克指出，“自反现代化应该指这样的情形：工业社会的变化悄无声息地在未经计划的情况下，紧随着正常的、自主的现代化过程而来，社会秩序和经济秩序完好无损，这种社会变化意味着现代性的激进化，这种激进化打破了工业社会的前提，并开辟了通向另一种现代化的道路。”［1］6在《风险社会》一书中，他写到：“正如现代化消解了19世纪封建社会的结构并产生了工业社会一样，今天的现代化正在消解工业社会，而另一种现代性则正在形成之中。”［2］3从这两段话可以看出，贝克指出了现代化进程中出现的一种新特征，即“自反”特性，这种“自反”既是一种转型机制，又是一种转型过程。……