家族祠堂教育功能刍议
——以娄底市为例

周 艺

(湖南人文科技学院 美术系，湖南 娄底 417000)

自明代以来，祠堂作为家族用于祭祀祖先的场所在娄底地区广为建设。从娄底境内目前存留下的祠堂建筑来看，虽然它们的结构因文化背景、建造年代以及家族财力差异而有差别，但一般是三至四进式两层砖木石结构：第一进楼上一般是戏楼台，楼下过道两旁均设有厢房；第二进为宽阔天井，作观戏或集会用；第三进为享堂，用于祭祀场所，一般墙上悬挂有匾额和楹联；第四进为主堂，用来供奉祖先牌位。整个建筑两边还设有厢房耳房，用于存放物品书籍或作卧室等。建筑这些祠堂的最初目的是为了缅怀祭奠先人，然而随着时间的推移，祠堂的功能日趋多样化，如在祠堂公开惩处违反族规的族人，商议家族大事，举行重大集会和庆祝活动等。笔者认为，从祠堂的出现至其兴盛直到衰落，其教育功能就从未停止过，主要反映在以下两个方面。

一 思想道德教育功能

在儒学思想盛行的古代中国，历代读书人将“修身、齐家、治国、平天下”作为他们穷其一生所奋斗的最高理想。这里所说“齐家”即对家庭和家族的管理与教化，既包括使家族成员能够齐心协力、和睦相处，又包括要求族人在思想道德方面符合儒家伦理思想道德。作为家族的象征和主要活动中心的家族祠堂必然在这方面发挥重要的作用。

(一)庄严的祭祀仪式彰显了宗族的凝聚力

在娄底境内，祭祀祖先被认为是真诚地追思先祖图报本之义事，因而宗祠在这里也被称为报本堂。……