杨跃珍
(中州大学,河南 郑州 450000)
身份在人们的生活中发挥着越来越重要的作用,而身份与语言的关系又十分密切,因此关于身份的研究日渐成为社会语言学中的研究热点。从建构主义的角度来研究身份与语言变异则是一改身份的静止性、先在性和单一性,指出语言变异不单反映身份,也建构身份。本文基于身份建构理论,试着解释网络环境下身份研究的新特点。
“身份”(identity)被定义为自我和他人之间的关系,一个人的社会身份指相对于其所属的群体而言的自我认同(项蕴华,2009)。而语言作为投射社会身份的载体,可以揭示出众多关于说话者的身份特征,如说话人的年龄、性别、籍贯、种族、社会角色等。身份的不同在语言上表现为不同的地域方言和社会方言,即语言变体。因此,从语言角度进行的身份研究也必然发端于语言变异。
上世纪60年代,Labov对纽约社区的语言变体进行了考查,做了大量的定量研究。在他所做的研究中,语音是主要的语言变量。Labov从社会声望的角度来阐释语言变异,将人们按照抽象固定的社会经济阶层来划分,却没有注意到语言运用对于身份的建构作用。始于Hymes的言语交际民俗学(ethnography of speech/ethnography of communicaiton)为身份的研究提供了另一视角。Gumperz以交际活动为中心,阐释了语言对社会身份的构筑作用,(夏芳,2009)。但互动论的身份研究对人在交际活动中的主观能动性认识不足。
身份的建构论根植于批判本质主义的社会建构理论。本质主义认为人类自身存在永恒的本质特征,无法解释交际中不断变化的身份问题。……