艺术生产与艺术审美价值的创造

彭修银，喻 颖

（华中师范大学文学院，湖北 武汉 430079）

艺术生产理论是马克思主义学说的一大贡献，它使我们能够在一种实践话语中来重新审视艺术，使艺术研究在美学和政治经济学两个领域实现了有效的对接。童庆炳教授曾谈到：“马克思把文学艺术看成是一种‘艺术生产’就强调了文学艺术的实践性、生产性、加工性，注意到了文学艺术本身与‘经济基础’的实际联系，这样我们就既从哲学的高度俯视文学艺术，又从政治经济学的角度切入到文学艺术活动本身。”[1]19

与此同时，这一理论的出现给研究者们提出了新的问题，尤其是随着工业文明的迅猛发展，我们不禁要问，艺术作品的审美价值是不是还存在？如果存在，它将以何种方式存在？这些都是不能不去思考的问题。的确，“进入了工业文明以后这种素朴和谐被冲破和践踏。蒙昧的素朴和谐被冲破和践踏后，人类感受到分裂带来的痛苦，痛苦的体验使人类觉醒素朴和谐关系的美好，从而致力于寻找人与自然、人与人、个体与群体之间和谐关系的重建，追求一种自由自觉的新型和谐的美好状态”[2]80。如何使艺术作品继续高扬其审美追求，如何使艺术继续作为人类的精神家园而存在，思考这些问题，先要从“艺术生产”这一概念本身入手。

一、艺术生产论探源

艺术生产论在青年马克思时期的著作《1844年经济学哲学手稿》中已出现雏形，马克思在这本著作中谈到：“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。……