论西方怪诞审美观念的多元变奏

宋雄华

（中南民族大学文学院，湖北 武汉 430074）

西方的怪诞一词，最早来自意大利语中的La grottesca和grottesco，它是为称呼15世纪末在罗马发掘出的一种装饰风格而专门创造出的一个新词。但是，“怪诞这一现象比我们分配给它的名字更古老。一部全面的怪诞史，需要研究中国的、伊特拉斯坎的、阿兹台克的、古日耳曼的艺术，希腊（阿里斯托芬）和其他民族的文学”[1]201。“怪诞的形象观念类型最为古老：在所有民族的神话和古风时期的艺术中，当然也包括古希腊人和罗马人在前古典时期的艺术中，我们都可以看到这种类型”[2]37。实际上，早在“怪诞”这个词汇产生之前很久远的人类各民族的早期艺术中，怪诞艺术就产生了并不断发展着。约出现于公元前2550年的古埃及雕塑狮身人面像，一般被认为是怪诞在现存较早期的造型艺术中的最杰出代表之一。

虽然古希腊艺术的主要精神是追求优美、和谐，但古希腊文艺中也有怪诞的传统。怪诞的埃及雕塑狮身人面像后来就传到了古希腊，虽然其中的人面由原来的男性变成了女性，而且加上了翅膀，其意义也发生了变化，但其怪诞的性质并没有变化。在希腊人的眼里，怪诞的狮身人面像是一个伟大之谜，“代表古希腊人对此宇宙神秘的一种象征表现”[3]276～277。“希腊人尽管生活在理想之中，还是有他们的百手怪、独眼巨人、长有马尾马耳的森林之神、合用一眼一牙的三姊妹、女鬼、鸟身人面的女妖，以及狮头、羊身、龙尾的吐火兽”[4]516。另外……