新文化史视域下教育活动史研究的“三个转向”

黄宝权

（华中师范大学教育学院，湖北武汉430079）

新文化史视域下教育活动史研究的“三个转向”

黄宝权

（华中师范大学教育学院，湖北武汉430079）

新文化史是19世纪七八十年代以来西方史学理论和历史研究中产生的一种新的史学形态，它的兴起拓宽了历史研究和文化史研究的范畴和领域，使历史研究的视角和方法发生了重大的变化，也推动了跨学科的历史研究的发展。教育史学作为教育学与历史学的一门交叉学科，与历史学有着天然的不可分割的联系，应该也需要从历史学中汲取营养，获得自身新的发展。近些年来在教育史学界悄然兴起的教育活动史研究可以从新文化史当中获取一些新的启示。新文化史视域下的教育活动史研究需要实现“三个转向”:研究视角应从上层转向民众，将人重新放回到历史当中；研究重心应从宏大转向微观，注重具体描写；历史撰述应从分析转向叙事，注重平实生动。

新文化史；教育活动史；研究转向

新文化史又称为“社会文化史”，是19世纪七八十年代以来西方史学理论和历史研究中产生的一种新的史学形态，它的兴起拓宽了历史研究和文化史研究的范畴和领域，使历史研究的视角和方法发生了重大的变化，也推动了跨学科的历史研究的发展。亨特指出：“由于社会学理论在历史学中之角色的激烈论战已经衰退，标志着新文化史的崛起”[1]。罗伯特·夏特尔则把新文化史概括为“从社会角度的文化史学向文化角度的社会史学的转向”，其内涵是指在绘画或音乐的文化史之外还有一种身体、时间或图像的文化史，其发展方向是在文化里囊括了政治、饮食、服装、日常语言、身体等许多新的研究主题。……