朱光潜《诗论》的诗学原理建构

贺 根 民

(广西师范学院文学院，广西 南宁 530001)

20世纪30年代的中国学术在风雨如磐的艰难岁月中突进，一代学者藉以触摸和把捉中西形态各异的文化传统来获就问题意识和张扬民族文化本位。郭绍虞、罗根泽、方孝岳诸先生《中国文学批评史》的出版，已显示他们对中国文学理论的整体统摄实绩，脱胎于诗文评的中国文学批评展示其相对严密的体系风貌。朱光潜《诗论》根基于中国文化本位，以西学之花嫁接中国传统诗学之木，形成对中国诗学原理的全幅考察，它刷新了诗学的现代形态。学贯中西的朱光潜参互相观，会通化合，其《诗论》以崭新的学理解构了传统诗话琐碎的生存状态，建构了中国诗学史上一种完整的理论体系。

一、文化生态：建构诗学原理的基石

《诗论》是中国诗学史上一部里程碑式的著作，亦为朱光潜用力颇多的一部学术杰作。它的初稿完成于朱光潜留学欧洲的1931年，其后不断增删润色，大致有5种版本，即1943年的抗战版、1948年的增订版、1984年的三联版、1987年的《朱光潜全集》版和2005年的“大家小书”版。从初稿到全集版，半个世纪的岁月具象了朱光潜不断进取、勤于探索的学术理念。朱光潜十分珍重《诗论》的学术价值，三联版《后记》的夫子自道应是一个最好的注脚：“在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有点独到见解的，还是这本《诗论》。我在这里试图用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论。”[1]331借镜西学的阐述路径是民国学人乐于采纳的一种方式，传统文论坚守者和现代文论开创者的双重身份，致使王国维成为中国文论史一个巨大的矛盾存在。……