唐代乐伎诗歌创作研究

王晓霞



唐代乐伎诗歌创作研究

王晓霞

乐伎在唐代是一个颇具规模且引人瞩目的社会群体，对唐代诗歌的创作有很深的影响。乐伎不仅是诗歌的传播者，也是诗歌的描写对象，更是诗歌的创作者。作为诗人的乐伎人数众多，妙兼色艺、慧擅声诗。她们创作的诗歌与男性诗歌相比，笔融细腻，情深词婉；与其他女性诗歌相比，大胆直白。唐代乐伎的诗歌还显示出拟男的创作倾向：她们以男性士大夫所推崇的标准为其创作的标准，表现出和男性一样的心胸。她们的创作打破了男权社会中女子“无才”的偏见，更是对封建礼教的大胆反抗。

乐伎； 诗歌； 特点； 艺术

乐伎诗，既指乐伎创作的诗歌，也指吟咏乐伎的诗歌。本文所论指前者。乐伎诗歌的产生发展，与乐伎的存在有不可分割的关系。乐伎，指擅长歌舞、巧于文字的女艺人。先秦称乐伎为“女乐”，到了唐代，出现了大量的乐伎，这些乐伎称谓众多，有“内人”、“前头人”、“宫人”、“搊弹家”等。唐代乐伎人数众多，“囊括四万九千四百零三首的《全唐诗》中，有关妓女的篇章就有两千余首；《全唐诗》还收录妓女作者二十一人的诗篇一百三十六首”①陶慕宁：《青楼文学与中国文化》，北京：东方出版社，2006年，第7页。。唐代乐伎分类详细，有“宫妓”、“官妓”、“营妓”、“民妓”、“家妓”等。这种情况的出现，除了政治、经济、文化及民族交往的原因外，还有一个很重要的原因，那就是燕乐的兴起、发展与普及。燕乐产生于隋唐，是西域音乐与中原音乐相互融合而形成的，是有别于雅乐、清乐的音乐。……