陈玉照,刘 鹏
(1.南京航空航天大学 人文学院,江苏 南京 210016;2.南通大学 政法学院,江苏 南通 226019)
观念的冲突随着社会文明的发展未必有所减少,反而会更加丰富。在关涉人类生存的基本问题和人类生存模式方面,这样的对立在过去是如此地惊心动魄。在我们还惊魂未定的时候,意识形态终结的喧嚣便已甚嚣尘上。各种“故意”引导着我们达成这样的认识:政治时代已经结束,留给每一个个体的是注定要接受一般国家的有差异的技术管理和分程度的经济强制。劳资间的所谓“和解”及福利国家的“不可逆性”,产生了令人吃惊的效果,加深了人们对非政治化的信任。看起来情况就是这样:福利的资本主义国家更像是社会主义,贫穷的发展中国家正努力地与发达资本主义国家主导下的国际市场接轨,全球化适时地调整着人们间的不同观念,转变在悄悄地发生。
然而,这样的转变并不能给我们以清晰的指示,在混沌中我们正失去一种解读世界的视角,一种从意识形态角度分析问题的能力。早在上个世纪初,罗莎·卢森堡就曾提出警告,“大多数同志则堕落成失去判断力的大众”,“丧失了对总体形势的嗅觉”[1]。在我国,转变也在发生。面对出现的问题,人们力图回避与资本主义相切近的字眼,因为资本对我们已近乎是一个妙不可言的东西。“剥削”、“唯利是图”等语汇静静地待在词典里,要么是我们不愿意触及,要么就是已成为理所当然。……