奈达理论新解“等效翻译”非奈达理论——“等效翻译”乃中西方译论家误读而产生的翻译标准

李田心

（广东外语外贸大学 南国商学院 英语系，广东 广州 510545）

奈达理论新解“等效翻译”非奈达理论
——“等效翻译”乃中西方译论家误读而产生的翻译标准

李田心

（广东外语外贸大学 南国商学院 英语系，广东 广州 510545）

受西方误读和误译的影响，中国译论家将奈达的Functional Equivalence误译成“功能对等”；后来“功能对等”进一步被错误地推演为“等效翻译”。“等效翻译”原则是中国一些翻译理论家在西方译论家误读误译Equivalence的基础上自己创造的翻译原则；它的理论基础违背了翻译的本质，没有实质理论内容和体系。Functional Equivalence被译成“功能对等”曲解了奈达翻译理论，“功能对等”被推演为“等效翻译”进一步曲解了奈达翻译理论。

奈达翻译理论；功能相当；功能对等；等效翻译；误读误译

一 中国翻译理论界误认为“等效翻译”是奈达的翻译理论

中国主流派翻译理论家几十年一直对equivalent／equivalence的理解和翻译有误，将它翻译成“等效”、“等值”或“对等”。

中国一著名翻译理论家说：“西方比较盛行的文学翻译模式，其代表人物是美国著名的翻译理论家奈达。奈达的研究主要基于《圣经》的翻译。奈达关于等效翻译原则的基本主张是，译文在译语读者中所引起的效果，应等同于原文在原语读者中所引起的效果。”［1］29

这位著名的翻译理论家认为“等效翻译”是奈达的翻译原则，“等效翻译”产生的基础是对《圣经》的研究，“等效翻译”的主要意思是效果相等，译文对译文读者产生的效果等同于原文对原文读者产生的效果。

“等值”或“对等”的概念来源于西方。……