“先”与“后”的精神世界——汉字中的生殖崇拜与祖先崇拜文化

綦 岩



“先”与“后”的精神世界——汉字中的生殖崇拜与祖先崇拜文化

綦 岩

（黑龙江大学 历史文化旅游学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

汉字是中华文化的载体，蕴涵着丰富的生殖崇拜文化和祖先崇拜文化。通过对“先”与“后”的释义，阐述“先”与“后”所包含的尊母敬君的“忠”“孝”观、“自强务实”“族群团结”的责任观、“人文主义”的自然观与“女尊男卑”的原始女性观，论证汉字“先”与“后”特有的精神世界。

“先”与“后”；生殖崇拜；祖先崇拜；汉字；精神世界

汉字的创制“近取诸身，远取诸物”。不仅凝聚着中华先民的智慧与汗水，也蕴含着源远流长、一脉相承的中国传统文化。很多学者认为“中国的传统文化是生殖崇拜文化和祖先崇拜文化”。生殖崇拜文化和祖先崇拜文化伴随着中华先民生活中存在过的风俗、观念、创造与智慧。生产力低下的古代人类时刻面临着灾难与死亡的威胁，对生命的祈求孕育了生殖崇拜文化，也使生殖崇拜文化成为祖先崇拜文化的核心问题之一。

人类早期的意识并非今天的理性，而是形象的、具体的，对生殖崇拜文化探讨的焦点大多表现在对生殖器的认知，生殖器的形象通过汉字大量表现出来，从而使汉字蕴涵了丰富的生殖崇拜文化和祖先崇拜文化。“生殖器崇拜这个词是我们提到性崇拜时常用的，但严格说来，他只是指男性生殖器官崇拜”。这个观念贯穿着学界对文字学的研究，近代从郭沫若先生《释祖妣》开始，不断有学者对祖、且、士、吉、子、父、卵、族、矢、箭、帝、神、申、鸟等字进行释义，认为这些文字创始于对男性的生殖崇拜与祖先崇拜(21世纪以来最有代表性的论文有延安大学白振有先生《论汉字蕴涵的男性生殖崇拜文化》)；……