土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴

金乾伟，杨树喆

(广西师范大学文学院，广西桂林541006)

土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴

金乾伟，杨树喆

(广西师范大学文学院，广西桂林541006)

基于女性视角，视新嫁娘为核心的土家族哭嫁歌以其鲜明的地方特色和独特的民俗文化充分展示了女性的生命体验;《诗经》中的恋爱、婚姻家庭诗篇的情感真挚、淳朴而富有感染力，完全是女子个人、家庭关系、社会伦理之间的情感记录。土家族哭嫁歌和《诗经》无不形象鲜明地呈现了女性生命意识的审美意蕴，主要体现在三个方面:女性话语——主体的爱欲诉说;身份认同——生命的自觉体悟;生存超越——和谐的幸福追求。

土家族哭嫁歌;《诗经》;女性生命意识;审美意蕴

婚恋、家庭是女性生命寄托的全部情感世界。由女儿到媳妇，由依仗父母到成家立业，其人生历程最重要的过渡角色就是“新娘”，结婚意味着担当家庭新生活的责任和义务。土家族哭嫁歌承载了土家新娘的七情六欲、喜怒哀乐。视新嫁娘情感波动为核心的土家族哭嫁歌以其鲜明的地方特色和独特的民俗文化充分展示了女性的生命体验;《诗经》“是中国现存的最古的诗选”，［1］135其中的婚恋、家庭诗篇真挚、淳朴而富有感染力，完全是女子个人情感、家庭关系、社会伦理之间的情感记录。基于女性视角，她们独特生命觉醒的自我体验、情感呈现、个性欲求等等，无不形象鲜明地展现了土家族哭嫁歌和《诗经》的女性生命意识的审美意蕴。

一 女性话语——主体的爱欲诉说

什么是女人?女权主义者西蒙娜·德·波伏娃的著名观点:“女性不是天生的，而是后天形成的。……