《诗经》爱情世界的原生态探美(三)

李金坤

(江苏大学 文法学院，江苏 镇江 212003)

《诗经》爱情世界的原生态探美(三)

李金坤

(江苏大学 文法学院，江苏 镇江 212003)

以马克思主义的美学思想，对中国人第一次集体歌唱的《诗经》爱情诗审美特征进行初步探析，比较全面而深入地挖掘出《诗经》爱情诗的思想内容与艺术形式之美，努力呈现其难能可贵的美学风貌。这些爱情诗，既显示了人们对“人”本身审美观较为健康而清醒的认识，又闪耀着男女主人公人格美精神的灿烂光辉；既有谈情说爱方式的审美情趣，又有表现各种艺术形象的审美价值，诸如风俗美、形象美、意蕴美、意境美、含蓄美、结构美等等，彰显出美的活力，散发出美的芳香，展示出美的风采。《诗经》爱情诗艺术美内涵甚为丰富，加强对它的开掘与研究，就能够有力拓展《诗经》研究的新领域，进一步彰显并提升《诗经》在中国文学史与美学史上的重要地位。

《诗经》；爱情诗；原生态；择偶；传情；人格；艺术

（二）意境优美诗情浓

意境，是我国美学思想中的一个重要范畴，亦是艺术美的一个重要标志之一。何谓意境，意境就是客观自然与人的主观感情相互交融的产物，亦即情与景、意（情）与境(景)的和谐统一。明代朱承爵说过：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味[1]。”王夫之亦说过：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情[2]。”早在2 000多年前的《诗经》爱情诗中，像这种将诗人的主观情怀与客观景物的描写结合起来构成典型意境，并与大自然长期的艰苦斗争中，不仅建立了物质关系，而且还建立了审美关系。……