马克思实践哲学的自反性探析

韩松

摘要：实践自反性就是在实践的运动过程中，实践运动的主体不能随意的驾驭实践，在人自以为是的实践过程中，其自身可能正在以一种微妙的方式，向自己的反面所发展。自反性并不是对马克思实践的一种补充，其原本就内涵在马克思实践思想中，它是马克思实践哲学的基本属性之一。

关键词：马克思实践哲学

马克思实践自反性，是实践自身所固有的，但并不像理论上的实践，其自反性是在理论层面上，人为地实现的。正如黑格尔的实践，被他主观地规定为本身就含有肯定和否定两个反面。然而马克思的实践自反性并不是人为地，而是其自身的属性，实践自身就具有运动的规律，人不能强加给它任何东西，马克思发现并阐述了这一点。在《德意志意识形态》中，马克思将这一思想更通俗地表述为：“人创造环境，同样环境也创造人”。

首先，作为感性活动的实践是对理性的自反，抽象活动又是感性活动的自反。费尔巴哈突破以往哲学的限制，力争从感性上理解人的本质，这虽然已是很大进步，但仍然存在着重大缺陷。马克思在对旧唯物主义以及费尔巴哈的批判中，敏锐地看到，人不仅是作为感性对象的存在者，而且也是时刻进行着感性活动的存在者。马克思指出，仅仅把人理解为感性存在物是远远不够的，因为只要停留在“感性对象”而未深入到“感性活动”，人就不可能成为真正感性的存在物。那么，“感性活动”又如何理解呢？……