从《老虎》和《羔羊》看人类的虎羊二重性①

魏巢凤

(中国海洋大学 外国语学院,山东 青岛 266000)

《老虎》和《羔羊》是诗人布莱克的一对姊妹诗篇,前者被视为《经验之歌》代表,后者则是《天真之歌》的代表。这两部诗集密不可分,用诗人自己的话讲,它们代表了“人类灵魂的两种对立状态”(“the two contrary states of the human soul”)。

许多学者认为,《天真之歌》与《经验之歌》昭示了诗人自身世界观的飞跃和揭示人类由天真态走向经验态的历程。这种观点自然有其渊源和合理所在。只是,若仔细品味《羔羊》和《老虎》,不难发现,其意味无穷,寓意更厚:老虎与羔羊虽对立却共生,扎根于作为上帝所造物人类的本性之中。天真的羔羊和经验的老虎,或者,更确切地说,羔羊的良善与老虎的凶恶是人的灵魂深处内在的两种心理状态,是造物主(既是造虎者又是造羊者)赋予人类的矛盾而可怕的对称。若以光明与黑暗分别代表羔羊与老虎,那么上帝其实从未将光暗分离。

一、羊之良善

传统观点认为,《羔羊》中羊的形象是耶稣的象征(“For He calls Himself a Lamb”),当然这也有宗教教义为证,圣经中耶稣就被称为“上帝的羔羊”(“the Lamb of God”),以此凸显耶稣基督的高贵、温顺与和平。此外,耶稣的形象还常常和孩子联系起来,这一点无论从基督教三位一体的教义还是西方众多著名画作如《西斯廷圣母》和《幼儿基督与约翰及二天使》中便可见一斑,当然,诗人对此更是直言不讳:“I a child,&thou a lamb,/We are called by His name”。但在这里似乎出现了悖论。

《羔羊》以孩子的口吻“Little Lamb,who made thee?”提出疑问,稚气简单却深奥,是人类关于自身和万物起源恒久不变的探索。我们……