家与国的张力——陈独秀早期家国观的伦理阐释

钱善刚

（上海师范大学哲学学院，上海 200234；合肥师范学院政法系，安徽 合肥 230061）

家与国的张力
——陈独秀早期家国观的伦理阐释

钱善刚

（上海师范大学哲学学院，上海 200234；合肥师范学院政法系，安徽 合肥 230061）

近代以来，传统家、国的价值关联受到质疑，爱家是基于生物本能的自然情感，爱国则需要理性的关照。陈独秀提倡理性的爱国，在化应然 （伦理）为自然 （情感）的过程中，已经社会化了的伦理通过去社会化，回归到自然的源始状态，家（孝、节）、国（忠）走向统一，爱家与爱国的统一获得了合法性的存在。

爱国主义；家庭；情感

作为革命家、思想家的陈独秀，历来受到学者们的关注，从内容来看，民主思想、社会主义思想等获得普遍重视，但论者更多地是讨论《新青年》时期及此后的陈独秀，其早期思想相对而言受到的关注较少，专门讨论其早期家国思想的文章更是不多见①参见徐继良、邱远猷：《九十年代以来陈独秀研究述评》，《首都师范大学学报》（社会科学版），1999年第1期；周建超、魏吉华：《新世纪以来陈独秀研究述评》，《中共党史研究》，2009年第12期。。本文愿详人之所略，略人之所详，以家、国关系为内容，重点讨论陈独秀的前期思想，大致分三个阶段，《安徽俗话报》时期、过渡时期、《新青年》时期，且以前二期为重点。

一

在从传统向现代的转化过程中，整个社会发生了全方位的变革，表现在经济、政治、文化、思维等各个方面，传统的家国同构、家国一体观也遭到了猛烈的冲击，家、国的价值链条、价值秩序受到强烈的质疑，家与国的关系充满了紧张和不安。……