深入探究现代婚姻的本质

杨沛沛

摘 要：“从身份到契约”作为一种社会运动的规律被证实，在婚姻关系中也可适用。婚姻关系无论从静态还是动态角度，还是从规律和现实、应然和实然角度考虑，都体现出明显的契约属性。

关键词：从身份到契约 婚姻关系 身份说 契约说 契约精神

中图分类号：D913.9

文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2012）08-039-03

一、“从身份到契约”的社会运动规律

1861年，英国法律史学家亨利·梅因（Hery Maine）发表了他的代表作《古代法》。在该书中，他指出，人类社会是从一切关系均由家族中的地位决定的社会存在结合形式，到以自由的个人财产所有为基础的现代个人主义发展而来的。对于这一进步的社会运动，他概括为“从身份到契约”。

按照一般的定义，契约就是一种基于自由合意产生的关系。作为自由合意的产物，契约关系首先是一种理性关系，关系的双方对于自己做出的选择完全明了和认可。其次，契约关系意味着个人意识的觉醒，关系双方自主其人格，并对自己的选择负完全责任。

如果按照梅因的设想，所有进步的社会运动都是一个“从身份到契约”的过程，那么作为一种伴随人类社会产生和发展的进步的社会运动，婚姻应当也经历这样的历史轨迹转变。事实上，这一转变在西方国家已经完成。

在古代，无论东方还是西方，婚姻关系都是一种不平等、不自由的身份关系。在缔结婚姻以前，婚姻双方都没有婚姻的自主权，结不结婚、什么时候结婚、跟谁结婚等事情婚姻当事人均无选择自由，而均听从自己所在社会团体的家长以及社会团体首领的安排，遵循自己所出生场所的规则，以群体利益为出发点，不能有自己的想法、没有任何婚姻自由，不能违背“家长”的意志，讲究“父母之命，媒妁之言”。……