中国的神,大致可分为两种,一种是人造的,如玉皇大帝、王母娘娘等;另一种是人变的,最具代表性的当数关羽、岳飞。人变的神,离人间很近,人间冷暖,世道沧桑,都会影响到他的神性与神位。
由人变成神,至少要有两个先决条件:巨大的人格魅力和有口皆碑的丰功伟绩。关羽神勇异常,一生战功赫赫。他从解白马之围获封汉寿亭侯到成神,经受了900余年的漫长考验,经历过许多朝代更迭,他的声望几乎是呈直线上升的。公元1102年宋徽宗先封关羽为“忠惠公”,过了6年,再加封他为“崇宁真君”“义勇武安王”;到1879年(光绪五年),关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”,简直要把世间好词都加到关羽头上。
如此这般,先后曾有16位皇帝,23次为关羽颁旨加封,且一个比一个高。至清朝中期,全国就约有关帝庙30余万座。关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格,寄托着万千民众的道德精神,日月可鉴,妇孺皆晓,所以被尊为神。
(摘编自光明网2011年10月20日)
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关羽的人格魅力首先体现在一个“忠”字上,其次是义,仁,勇,烈……气贯千秋,亘古一人。人变的神,之所以能越来越神,是因为社会上正需要这尊神,全民崇拜。这又因为他曾是人,他这个神是人的“升级版”,能实实在在地折射出人的理想和愿望,所以才愿意拜他,求他,相信他能理解人间疾苦。适用话题:崇拜,理想,愿望等。