黄庭坚对杜甫诗歌的接受与创新

内容摘要：师古与创新在宋诗学里是一对反题，也是一个深刻的合题。作为江西诗派名副其实的开创者和三宗之首的黄庭坚，特别强调对古典尤其是唐诗的尊崇和模仿，就“转益多师”而言，他选择了杜甫作为终身推崇仿效的典范，在诗歌形式技巧、思想内容、人格精神等方面不遗余力地学习杜甫，更重要的是能根据时代和个人特点进行创新，特别是强调“夺胎换骨”“点铁成金”等，最终自成一体，从而在北宋乃至整个中国诗歌史上占有重要的一席之地。

关键词：黄庭坚 杜甫 接受 创新

众所周知，杜甫被尊为“诗圣”，杜诗被称为“诗史”。实际上，杜甫生前命途多舛，死后很长时间包括整个中晚唐时期都是孤寂寥落的。他被推尊为“古今诗人之首”乃至一代文化巨人，关键在于两宋时期。王安石、苏轼尤其是黄庭坚对杜诗的推崇和发扬，在宋人由“爱李尊韩”向“宗杜”风气的转变过程中起了至关重要的作用。黄庭坚是一位极富个性与追求的作家，在唐代诗人，甚至在历代诗人中，他最推尊杜甫，称颂：“杜子美一生穷饿，作诗数千篇，与日月争光。”①并从各方面接受和学习杜诗，在格律和技巧、思想内容到人格精神上都极力钦仰和仿效。正如元代方回在《瀛奎律髓》卷三中所说：“老杜为唐诗之冠，黄庭坚陈为宋诗之冠，黄庭坚陈学老杜也。”

任何一门艺术都涉及到模仿和创造、继承与创新的关系问题，诗歌也不例外。师古和创新是宋诗学的一对深刻的命题和关键词，后来也往往成为诗学家们评价宋诗较之唐诗优劣的标准和法则。……