对“民族虚无主义”的文化思考：以武术入奥为例

胡爱武　王俊奇

摘 要：从辩证唯物主义视角，对当前体育文化界出现的“民族虚无主义”进行深入剖析。认为我国武术西方化走向是“民族虚无主义”的具体表现，对西方科学过高评价，武术以西方体育为标准的所谓“科学化”也是民族虚无主义的意识形态表现。

关键词： 体育文化；武术入奥失利；民族虚无主义；文化冲突；东西方文化

中图分类号： G 80054 文章编号：1009783X（2012）06051703 文献标志码： A

近几年，在报刊上，关于武术入奥失利为议题的文章不少。文章发表后，确实引发了大家对我国传统体育文化的深入思考。在一些网络议论中，有不少人坚持认为中国武术与现代西方科学相比是落后的文化，甚至错误地认为当代西方体育是科学的典范，是各民族体育的楷模，武术必须按国际规范化方向发展等。笔者感到，从武术入奥失利引发的这些思想来看， “民族虚无主义”确实在我国体育意识形态中表现出来，而且比较严重。“民族虚无主义”的害处，就是对西方文化过于夸大，而对本民族的文化予以蔑视。这是要引起警惕的，否则对弘扬民族传统体育文化和非物质文化遗产的保护都是不利的。

1 关于“民族虚无主义”

“民族虚无主义”不是一个新词，“虚无主义”早在19世纪就出现了。虚无主义的德文是nihilismus，源于拉丁文nihil（虚无）一词。德国唯物主义哲学家雅科比在《给费希特的信》中首先使用。尼采正式把历史传统和道德原则的否定叫作虚无主义。19世纪俄国一部分民主派知识分子用虚无主义一词表示他们对农奴制度和封建思想的批判态度。……