何光宏
摘 要:清代中期的嘉庆、道光年间,大批具有很高学识修养的文人参与进来,为紫砂书画艺术的发展起到很好的促进作用。陈曼生成功地将绘画、书法、诗词、刻印等文人画内容移植于紫砂器面上,开创了紫砂壶与文人绘画艺术全面深入的结合,提高了紫砂艺术的文化艺术价值,为紫砂艺术的长远发展奠定了坚实的基础。
关键词:紫砂溯源;艺术;紫砂书画
1 前言
清朝嘉庆、道光时期,在陈曼生的带领及推动下,紫砂艺术进入全面发展的繁荣时期。而在其对紫砂装饰所作的各种创新尝试中,其书画表现为紫砂艺术价值的提升起到至关重要的作用。基于笔者多年创作及理论研究之经验而著此文,为使更多的学术研究者以及紫砂从艺者能投身于紫砂书画艺术的探索及实践中去。
2 紫砂壶艺术的溯源
紫砂器始烧于宋代,北宋仁宗时进士梅尧臣对宜兴的紫砂茶器甚是喜爱,曾游历至陶都并留下诗句。其《宛陵集》诗中有云“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”,其中“紫泥”即指紫砂,说明当时的紫砂茶壶已然成为某些文人士大夫赏玩的风雅之物。拥有漫长制陶史的宜兴紫砂艺术,见诸史料却并不很多。明人周高起在《阳羡茗壶系》中云:“茶至明代,不复碾屑。和香药制团饼,此已远过古人,近百年中,壶黜银锡及闽、豫瓷而尚宜兴陶。”诗中提到,随着近百年饮茶风尚的转变,人们日渐认识到宜兴紫砂陶壶最宜饮茶之用,而一直使用的银壶、锡壶和福建德化、江西景德镇的瓷壶开始淡出文人视野。……