“家庭本位”的法律

王浩

【√】对于中国法律的发展而言，平地起高楼的神话应当结束了，为了把自己带回建筑物的地基上，看看我们住什么样的房子刚合适

《中国法律与社会》

瞿同祖著 商务印书馆发行部

钱穆先生在《国史大纲》的第一页上写下了“凡读本书请先具下列诸信念”，其中的第二尤为令人过目不忘：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有认识。”

如今的中国人读中国史，不用老先生嘱托，自有一副洋洋自得的嘴脸。从足球到火箭，皆是“古已有之，中国第一”，真是叫人害臊。然而，说起中国法制史，却似乎是另一回事。

自西方的法律思想传入中国，中华帝国法系的一切就自被弃如敝履，在中国，法学实质上是一门嫁接来的新科学，有时候水土不服自然让人不放心，但似乎，对众中国法学家来说，能够平地里起出高楼来又似乎是件幸运的事。然而，连地形都不勘探一下，就要造比西边更高的楼吗？

瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》别有不同，从各章节的名称上看，便可知这是一部从下往上看的历史，家庭——阶级——巫术与宗教——儒家思想与法家思想，这样的行文脉络可见先生最基本的历史观点：要了解中国法律的缘起，发生，发展和影响，须从底层的阶梯拾级而上，才可见历史真正的发展走向和动力所在。

因此，这说来是一部中国法制史的著作，倒也像足一幅中国社会的白描，费孝通先生在《乡土中国》里勾勒出的中国传统社会的外貌，到了《中国法律与中国社会》中，才算是真正有血有肉的。……