“和”文化视角下的苏轼旷达

余颖

摘 要：对于苏轼的旷达及形成原因，古今学者研究颇丰。本文从探究苏轼旷达的“旷不离世、旷而有为、旷而智慧”特色着手，选择一个较新的角度，即“和”文化的角度去解读苏轼旷达的形成及特色，并发掘其旷达对于当代和谐社会建设和知识分子人格修养的启示意义。

关键词：苏轼 旷达 “和”文化 人格修养

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1000-8705(2012)03-93-96

苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人。其人正直敢言、勤政爱民、旷达开朗。古人有云：“东坡高风峻节，穷达不移。”［1］106“东坡先生……劲节高致，视世间悲愉得丧一无足以动乎其心。”［1］132“坡公……胸怀超旷似陶”［1］153。对于其诗词的旷达，古人亦云：“无穷苦艰难之状”［1］74，“超然迈伦”［1］75，“皆有旷适之意”［1］112，“词极超旷，而意必平和”［1］515。在他的诗歌中也多次把自己的形象定位为“达人”，如《薄薄酒二首并序》中说：“达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空”，《次丹元姚先生韵》中说：“达人反四海，曲士首一疆”。从上观之，苏轼的旷达毋庸置疑，且其旷达的独有特色也值得我们分析与借鉴。

一、苏轼“旷达”的独有特色。

中国古代文学史上，具有旷达之气的文人并不少，如庄子、陶渊明、李白、白居易、欧阳修、黄庭坚等。但庄子之旷达核心在于无为；陶渊明之旷达重在隐逸；李白是旷而浪游；欧阳修是旷达潇洒；黄庭坚则是旷达以自慰。苏轼的旷达却大异其趣，他是旷达而不离人世，旷达而有所作为，旷达而充满智慧。

1、旷不离世

苏轼生于宋仁宗景祐三年，卒于宋徽宗建中靖国元年，终年66岁。