未来就是现在——成人文化与儿童文化的融合

邓倩倩

摘 要 玛格丽特·米德在书中的一句话给我很深印象：“今天，二次大战前出生和长大的每一个人都是时间上的移民，正如他们的祖先是空间上的移民一样。”无论是之前出生的成人，还是之后出生的儿童，都面临未知的未来。前喻文化的存在已经无法满足社会发展的要求——信息量之大之快，新知识的处理，以致于后喻文化出现。“未来就是现在”——儿童是未来，成人是现在，儿童文化的逐渐苏醒，要求与成人文化要有所融合。

关键词 未来就是现在；前喻文化；儿童文化

一、三喻文化中成人文化与儿童文化的关系

1.前喻文化——儿童文化的沉睡

前喻文化中儿童不用为了未来担忧，今天是对昨天的重复。作者在《萨摩亚人的成年》中描述萨摩亚的少女从管教年幼的弟妹，到学习编制技术再到结婚嫁人，都是既定的路线，周而复始的一代一代传承。她们也是青少年，但不会出现现代青少年的那些忧虑和不安。这是由于原始社会并不需要青少年接受新的知识和未知现象，在这种文化中，成人文化占了主导，因此儿童不会产生不安和焦虑，代系之间的关系也很融洽，但社会文化停滞不前，跟进缓慢。成人是以主宰的姿态对待儿童。儿童在前喻文化中的地位不受重视，无论是西方中世纪把儿童作为成人的附庸品，还是中国近代的“让儿女做牛马”都体现了儿童是成人之子。“只有压抑种种有碍于建立连续感和自认感的记忆，人们才能够保持文化的连续性。……