易珏
“意识到事物的全部复杂性和不确定性,是人类迄今最伟大的精神发现之一。”
《1984》中那句饶舌的名言“谁掌握过去,谁就掌握未来;谁掌握现在,谁就掌握过去”,在越发觉得应该活在当下的青年人脑海里逐渐走向忘却。40年前、50年前及60年前在中国发生了什么,我们的祖辈遭遇了什么,通通都是谜。而那个即将垮台的晚清时节的轮廓却在历史碎片的拼凑中变得日益完整和清晰。
这不是中国一个孤例,事实上,类似的故事在东欧和拉美重演。我们应该如何审视那段岁月?又该如何寻找个体生命的存在?这是景凯旋试图通过《被贬低的思想》给予回答的问题。
南京大学海外教育学院教授景凯旋,主要研究中国文学和文化,并从事东欧文学翻译和研究。作为昆德拉作品早期中译者、东欧“萨米亚特”写作的早期关注者,景凯旋拥有更为直接的文学与思想资源,更为多重的关照视野。
《被贬低的思想》是作者的首部思想随笔,主要从文学批评和历史叙事着眼,分析知识分子的精神世界。讨论的对象从王小波、鲁迅、巴金、胡适,到米兰·昆德拉、陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴,以及中国与东欧知识群体。
景凯旋说,选择翻译昆德拉的作品是一种对人价值与思想的选择,随笔集中的对象又何尝不是为表达自己对文学与存在的理解而做的选择。景凯旋将王小波作为开篇,将鲁迅、巴金与知识分子的身份探讨作为文集的第一部分,自然是在随笔集的起始定下了立场与角度,即在极权制度的特征以及在此制度下知识分子的立场与精神世界。……