文化“炼狱”中的心灵震颤

罗 麒

摘要：向阳湖干校诗歌存在样态的结构复杂，反差强烈的“颂歌”与“独白”交织；向阳湖干校诗歌在文革时期的艺术“废墟”中，享有充分的体式自由，大量运用象征、比喻手法抒情，孕育出一系列经典意象，但也或多或少地沾染着当时的意识形态话语色彩；向阳湖干校诗歌犹如“暗夜”的火种，凝聚时代的心灵历史，给人们昭示希望的同时，也留下了不少缺点和遗憾。

关键词：向阳湖干校；地下诗歌；存在样态；艺术个性；价值

中图分类号：I206.7 文献标识码：Ａ文章编号：１００３－８５４Ｘ（２０12）02－０124－０5

文革时期，众多诗人激愤而无奈，曾经以承载国家的喜怒哀乐、人民的歌哭狂笑而荣光一时的新诗，也逐渐异化为主流意识形态廉价的传声筒。而就在这样一个特定的时空中，位于湖北咸宁的向阳湖干校，却以其博大的胸怀，接纳了6000余名来自北京的“政治流放者”，一群劳动、受训而心灵世界异常丰富的“文化人”。他们在干校这座“宁古塔”里，这堵文化“炼狱”内，不由自主地纷纷选择诗歌作为心灵的抒放渠道，对抗孤独与困苦，瞩望光明的未来，并以其真诚和自然的品格，无意间挽救了诗歌这一“牺牲者的宗教”。

一、“颂歌”与“独白”：向阳湖干校诗歌的存在样态

毗邻赤壁古战场的咸宁，同传统诗词中的咏古题材结缘甚早；而与现代新诗的相遇，则在很大程度上肇源于建国后一系列的政治事件。建国初期风风火火的建设事业，带来的也并非人们想象的文学艺术特别是诗歌的繁荣进步，严酷的政治批判和思想干预，让本来相对自由的诗歌创作变得如履薄冰，诗人们稍有不慎触到敏感区域，就会遭受肉体乃至精神上的激烈攻击。……