黄林燕
摘 要:走进21世纪,美国的丹·布朗一下子成了世界文坛的神话。他的小说《达·芬奇密码》自2003年出版以来,已然成为当今文坛乃至全球的一种文化现象。本文试从原型批评的视角重新审视《达·芬奇密码》。借助加拿大文艺理论批评家弗莱的原型批评理论,本文从原型人物、原型主题及原型结构三个方面出发,结合丹·布朗的生活背景,分析这部小说的创作背景及其中的原型。
关键词:小说《达·芬奇密码》 原型人物 原型主题 原型结构
美国著名畅销书作家丹·布朗凭借一部《达·芬奇密码》成为全球文化市场一位领军人物。在科幻和悬疑小说逐渐成为文学市场的主流的时候,《达·芬奇密码》的横空出世为现代小说画廊增添了一抹新绿。神话与历史,宗教与科学的争斗与互相解释贯穿于整部小说,在为这部小说增加神秘色彩的同时,也不忘激起读者挑战解密的欲望。
鉴于这部小说涉及宗教历史与西方经典文化的碰撞,我试从原型批评的视角阐释小说中的原型意象。根据加拿大文艺理论批评家诺斯洛普·弗莱的原型批评理论,本文从三个方面:原型人物、原型主题与原型结构对这部小说进行阐释,得出这部小说中的原型来自《圣经》和古希腊神话《奥德赛》。
一、丹·布朗的家庭背景与经历奠定这部小说的神秘基调
丹·布朗于1964年生于美国一个奇妙的家庭。丹·布朗的父亲是美国新罕布什尔州菲利普艾斯特学院一位德高望重的数学老师,他编纂过数学教科书。……