用中国“新人文主义”占领世界话语体系高地

叶小文

构建世界话语体系的高地的路径

“理论自觉自信自强：路径与选择——中国特色社会主义话语体系建构”这个话题在当下中国显得尤其沉重。

关于这个问题，要从以下几点入手。首先，要构建世界话语体系的高地，必须要把自己的事情办好，把自己的路走好，不断彰显出中国特色社会主义道路的生机、旺盛活力、伟大实践以及丰富内涵，并且有一批人善于进行理论的总结、概括和升华，才能有东西拿给世界，建构自己的话语体系。

其次，应该处理好矛盾普遍性和特殊性，共性和个性的关系。普遍性总是寓于特殊性之中，共性总是寓于个性之中。人类文明发展的规律性、共性的东西，应该、也必然存在于中国特色社会主义的实践和理论之中。

再次，不能自说自话，“话语体系”就要善于对话。要及时了解和把握外部世界。现在全球主流话语权在西方，我们就要善于从西方的话语体系中去伪存真、甄别借鉴、改造创新，这样建立的话语体系，就既能为我所用，也能被世界所接受。

为此，我们应该努力去占领“新人文主义”的理论高地，以便在世界话语体系中逐步构建中国特色社会主义的话语体系。我们现在有“以人为本”的价值观和建设和谐社会、促进科学发展的丰富实践，但如何把我们的“以人为本”与世界的人文主义结合起来呢？

在西方的话语体系中，关于人文主义，有罗马时期西塞罗的人文主义，有14至16世纪文艺复兴和启蒙时代的人文主义，有18世纪德国人文主义，还有当代西方“新人文主义”。……