“中国话语”变迁与构建

竹立家

中国作为一个大国，要确立自己在这个世界上的话语权，构建并形成自己的话语体系，就只能是以“公正”为核心的社会主义“意识形态话语”讲话，并按照“公正的世界”和“公正的社会”思考人类和中国的未来

构建话语体系的现实背景

对中国现实“发展文本”的理论解读，是当代中国乃至世界范围内学术研究的中心话题。这主要是因为中国作为一个“巨型国家”的复兴，无论是从历史和现实的任何角度来看，都是21世纪人类文明史上的重大事件。特别是在一个信息化和全球化时代，对文明发展和整个世界格局的冲击及影响已经超出了现有的、流行的“理论框架”的解释范围。从理论上讲，我们到了一个必须面对中国复兴的现实，从国内国际两个方面，对中国发展的社会主义本质、发展路径、发展的文明价值、发展的世界意义等诸多方面进行理论梳理、分析、敷陈的重要时刻。换句话说，我们到了必须构建自己的“话语体系”，用社会主义“意识形态话语”说话的新的历史阶段。

大约40年前至今，这个世界大多数国家的发展与进步理念，基本被“新自由主义意识形态”所左右，特别是“苏东剧变”以后，随着社会主义的发展出现困境，社会主义意识形态受到质疑，这种“以自由为核心”的资本主义意识形态就成为主流意识形态，影响到世界各个角落，一时间似乎人人都变成“新自由主义者”了。“公即坏、私即好”及“市场的神圣性”的改革理念被许多国家所接受，社会主义意识形态与资本主义意识形态关于人类文明发展的“意识形态争论”归于沉寂，西方资本主义意识形态以“新自由主义”的形式重拾“优势话语权”。……