《饮酒》（其五）的三重门

彭根来

陶渊明被誉为中国古代隐逸诗人之宗，他那不为五斗米而折腰的高尚人格，千古以来被人们传诵不衰。其诗质朴自然、冲和平淡，文如其人，人文相属。且与自然相合，情景交融，境界高迥深远，深得文人士大夫和普通老百姓的喜爱，对唐代田园诗派的形成和发展有直接的影响。《饮酒》（其五）作为其田园诗的代表作，既是陶渊明人文境界的最美绽放，也是对中国传统文化精髓的最好解读，更是对中国传统文人心志的精确诠释。其境界主要体现在以下三个层面，即：远、忘和无。这也是解读陶诗的三把钥匙和进入陶诗优美境界的三重门。这三重境界层层递进，你中有我，我中有你，相得益彰，浑然一体。这三重大门，重重叠叠，远远近近，寓有形于无形。展现了陶诗情、景、理交融，以及淡远意深恬静自如的优美境界。

一、 第一重门：远

“远”是本诗第一个形而上的思考，也是陶渊明人格操守的第一重境界，是进入人生优美境界的第一重门。中国古代文人士大夫的最高理想是治国平天下，但是他们的梦想却是功成事遂身退，既要全忠全孝，还要全身全节。陶渊明结庐在人境，远离世俗名利场，回归朴素洁净的田园。虽然不是功成身退，也确实做到了远离是非，由儒入道，志在山林，归隐田园，成全了大节。虽然不能实现自己早年定下的“大济苍生”“兼济天下”的宏图大志，却从容放下功名利禄，成全了誓死不与世俗同流合污的志节。由身远入心远，由心远促身远，心身皆净，践诺了自己“委运乘化”的理想，瞬间入道。……