巫少飞



在摸索的痛苦中,他发现了同样浸润在痛苦中的卡夫卡;通过译介这位西方现代派文学宗师的作品,显示了自己的艺术慧眼和翻译思想。他就是浙江衢州籍学者叶廷芳。
人有病,天知否?
在北京叶廷芳家中,我迟疑地盯着他左臂的空袖管,试图找到某种关联:这位身体残疾且多病的学者是如何与“现代艺术的探险者”卡夫卡联系起来的?而我之所以迟疑,是因为过多地强调叶廷芳的残疾,可能会掩盖他真正的精神探索。
儿时的过往细事,可能是未来生命的某些隐性征兆。当卡夫卡觉得自己在家里“比一个陌生人还要陌生”,当卡夫卡的事业、爱好不能被家人及同时代所理解时,许多年后,叶先生说:“我的陌生,也是一种‘异化。在三个男孩子中,因为比较聪明,父亲很喜欢我。但是,我的手臂受伤后,从家里的希望变成家里的累赘。这样,他的态度就发生改变,不是更加爱护我,而是把我当作负担,好像给他丢了脸。他的恼怒和痛苦经常会表现出来,使我在他的面前总是战战兢兢。”
以后,叶廷芳成为译介卡夫卡于中国学界的第一人时,与卡夫卡的“精神相遇”不能不说是一种契机。所不同的是,叶廷芳把这种精神提升到人类的自省与批判世界的途径。
译介卡夫卡
叶廷芳生于1936年,上世纪50年代上衢州一中,后入北京大学学习德语。
“文革”前一两年,有一系列‘黄皮书,如迪伦马特的《老妇还乡》、卡夫卡的《审判及其他》、塞林格的《麦田里的守望者》等,以‘供内部参考的方式出版。……