孙钥



2010年底,一场“元代杭州研究论坛”让大家看到了一个“失落在历史烟云中的繁华富丽天堂”。元代杭州,是当时世界上规模最大和最富庶的大都市之一。
2012年夏秋之际,我在杭州文史研究会牵头召开的杭州凤凰寺藏阿拉伯文和波斯文古碑释读评审会上了解到一个新情况:由世界顶尖专家初步转译释读出的铭文显示,早在700年前,杭州已是一座具有高度国际化的大都市。
可是,为什么这批阿拉伯文和波斯文墓碑会出现在杭州?它们的主人是些什么人?又发生过怎样的故事?
杭州文史研究会副秘书长、浙江图书馆教育中心主任吴志坚说,沉睡了700年的古碑,并非一开始就珍藏在凤凰寺。它们最先是在清波门外柳浪闻莺深处的回回塚,那是旧时杭州穆斯林墓地。后来经历波折,才收藏在重建于元代的伊斯兰教清真寺——杭州凤凰寺中。
早在上世纪,这批碑铭就为国际学界所关注,不过一直未能成功释读。难题在于,碑铭上所使用的是特殊的碑铭体,如要释读,并非掌握一般阿拉伯文和波斯文语言知识就可以胜任,而需要高深的专业技能。现今,国际学界有能力释读这种古阿拉伯文和古波斯文碑铭体文字的学者屈指可数。
2008年,杭州文史研究会与英国伦敦大学亚非学院伊朗学系莫尔顿讲师(A.H.Morton)和兰天德博士(Gorge.Lane)合作,着手释读这些碑铭。
古碑的主人是谁?针对这个问题,我请教了南京大学历史系教授刘迎胜。他说,根据铭文显示,在这些墓主中,有波斯人、阿拉伯人、突厥人;……