《爱弥儿》自然主义思想对现代教育的启示

兰娜娜(南开大学 高等教育研究所，天津 300071)

一、解读《爱弥儿》自然主义教育思想

(一)自然主义教育的理论基础

在天性与教育的关系上，卢梭主张性善论和感觉论，这也是其自然主义教育的理论基础。他认为“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”[1](P5)因此，教育的责任就是要培养社会环境下的自然人。卢梭认为知识来源于人的心灵中存在着的认识世界的感觉，所有一切都是通过人的感官进入人脑的。所以，人的最初理解是一种感性理解，然后形成理性认识，孩子们不成熟、不完善的感官需要通过教育加以逐步提高。

(二)自然主义教育的基本含义

自然主义的核心是“归于自然”，即教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。卢梭所说的自然教育就是服从自然法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。他说“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂:我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。事实上，在这种年龄，理性对他有什么用处？它阻碍着体力的发展，儿童是不需要这种阻碍的。……