生态型理想居住空间的研究

许月兰

摘要 ： 21世纪，生态问题引起世界范围内的广泛关注，今天，随着人类居住环境日益遭到破坏，生态思想所激发的层层涟漪，涉及到社会各个角落，宏村古村落建筑以其独特的空间模式和建筑造型等，亦随波荡漾。

关键词：生态居住环境 ，古村落建筑

Abstract: in the 21 st century, ecological problems cause worldwide attention, today, with human living environment is destroyed, motivated by ecological ideas in the layer of ripple, related to social each corners, hongcun these ancient village building with its unique spatial pattern and the construction model and so on, also along on the waves.

Keywords: ecological living environment, the ancient village construction

中图分类号：F323.22文献标识码：A文章编号：

本文以典型的安徽宏村为例，从环境、建筑、水等几个方面研究生态居住环境，由点到面，思索我国现代居住区的建筑与规划设计。

《宅经》里说：“宅以形式为骨体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以屋舍为衣服，以门户为衬带，若得如斯是俨雅，乃为上吉。”这是一种把建筑与当地地形、水文、日照、植被等生态自然环境融为一体的生态观。

今天随着工业化的发展引发了环境的污染，虽然在科学技术方面取得了前所未有的成绩，人类的物质生活水平也得到了提高，但是人们也付出了沉重的代价，人居环境的日益恶化以致于人们又重新关注起了环境，越来越多的人开始倡导人与自然和谐相处以及可持续发展，人们开始追求“诗意的居住”之环境。

宏村传统民居建筑群就是这样呈现出一个典型的具有良好生态意义的环境空间，它关于环境的选择，住宅形态的分析等都反映了实际生活的利弊，是经过实践证明的行之有效的生活经验总结。

它融宗教及民间信仰、神话与艺术及日常行为于一体，体现了人们对传统朴素的自然环境观的理解以及对理想居住模式的追求，这种“原生态”模式深藏于每个人，在每个民族及每一个文化之中，往往不自觉的引导着人们，所以揭示传统民居中的“原生态”模式及其深层含义，对现代人类追求居所和居住环境的创造具有重要意义。

一、宏村居住环境的生态分析

1、平面布局

宏村传统民居聚落的选址是北面有山相靠，左右各有两山，而南向前景开阔，远处又有山峰遥相呼应；涓涓水流从山间流出，呈曲折绕前方而去；四周之山多层次，形成群山环绕之势，如此形成一个四周有山环抱，背山面水的吉地，这样的环境用现代景观学，生态学来分析，无疑也是一个很好的自然生态环境。

从观察村落选址来看，表现为以下特征，其一，是资源特征，即山清水秀，土地肥沃，阳光充足，植被茂密。其二，是空间结构特征，即建筑群落空间布局依山就势，充分的结合地形地貌。

其具有仿生学原理的布局方式，巧妙的利用了地形，使村落与自然环境成为有机整体。 （图一）

2、建筑空间

整体上看，宏村建筑空间在形式上多样，建筑空间偏重于序列，单体则十分简单，是一种具有不定义性的空间形态，其空间排列和组合呈现以下特点：

一方面，以“点”形态建构空间核心，以点为中心，向外拓展延伸构建空间体系，如月沼处宅居群的空间布局便是如此；以“线”形态构建空间走向和结构脉络，以通道为骨架组织空间序列，形成多层次空间主体；以“面”（围墙、围合的建筑、自然山川作为界限）形态构建具有封闭型态的活动空间；以“群”形态构建具有围合关系的内向群体空间，在空间构成中以祠堂等公共建筑和转折空间引向主体建筑群的组合空间。

另一方面，开放空间与封闭空间的形式并存，不同于西方建筑注重建筑单体空间的特征。从室内私密空间到巷弄的半私密性空间，再到街道广场等公共性空间，都坚持做到尺度合适、人性设计，是在当时的环境下为尊重人的步行局限而设。如：作为公共活动主要承载空间的街巷空间，是古村落内的服务性物流通道，并为约定俗成之商业行为提供场所。祠堂前的广场、桥头集茶肆酒楼成为公共社交场所。街巷空间的实体满足了居民对村落空间的最基本需求，使人对村落建立特殊空间关系，并对空间产生心里归属和认同感，是居民精神空间不可缺失的层次，这也是宏村整体空间具有复合、多义的特性，这种模糊空间与居民的生活方式、社会心理特点相适应，并衍生出独具特色的空间形式，古村落物质结构与居民心理结构在形式上产生“同构”，达到空间的共鸣。

3、人性化空间

在巷道立面的整体中，门窗的组合是一种基本概念，象征着一个民族的存在，并且和入口铺地的形式对应着。巷道的立面带基本上就是这一概念主体的变奏，户与户的分界是巷道中最生动的所在。从这一意义上说，这种空间结构组合直接通向艺术上的现代主义。如果还考虑到宏村巷道中10:1的高宽比例和巷道平均小于2米这一事实，那么透视法就必然的被连续的场效应取代了。行走者体会到的不是几何学、投影学的关系，而是拓朴学的关系，这与我们在巷道中的视觉体验是一致的。

4、水的设计

宏村别出心裁的科学的村落水系设计，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。

人的生活离不开水，人们天然具有亲水性，水体处理也是环境美的重要因素，水面能带来气候的改变、植物的生长、光影浮动的美学效果等等，所以凡是有水的古村落必然要保护他们的水系，一是发展农业需要灌溉，需要泄水排涝；二是需要生活用水，浣洗、消防、排水、调节温度和湿度等。水系的存在产生了连通村中的石板路、园林院落、广场门楼等，为村民提供了休憩、交往的公共空间。 （图二）

二、对当代住区的启示

住区环境设计考虑生态调节，不仅要满足居民亲近自然，而且考虑当代现实需要和技术的同时，将古人对自然改造的智慧进行提取，发掘文化内涵。对宏村的初步研究引发了笔者对解决古今设计思路的相关性的关注。

从宏村的村落—建筑—环境这一独特的历史文化价值体系，我们可以体会到：人类良好的生活环境必然是任何自然相互作用的结果。任何自然相互作用的好、科学和诗意结合的自然、不勉强、不做作，就必然能创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境。

1、空间演绎

其视觉景观处理手法主要从人的视觉感受出发，根据美学规律、利用空间实体来创造赏心悦目的环境形象。

2、人居场所

生态特质，即提倡利用当地材料和本土植物，整合小区的环境。

低碳策略，采用掘地开池，有利于排蓄雨水、调节气候、净化空气，结合水生植物提高水的自净能力。

3、场所精神

现代住区设计融入时代精神，强调人的场所感，表现新时代明朗、开放、轻松的氛围。

文脉，即强调空间上的延续性与整体性，保持历史和文化的传承关系。将现代住区的自然与艺术完美结合。

三、实例联系

兖州南关片区居住区建筑规划设计

概况

基地位于兖州老区南部，南湖城河路以南，师范南部以北，龙桥南路以东、泗河以西，规划面积为101.9HA。

基地空间狭小，人口密度大，建筑破败，以三类居住及弃置地为主，城市东部由于铁路分割，使得城市东部与泗河景观带受到了隔断，城市南部区域紧邻泗河的区域成为了泗河滨水带的最佳地段；烈士陵园带来的休闲、游憩、商业氛围等。（图三）

设计理念

贯穿新都市主义设计思想，打造具有情感魅力的居住传奇

适度围合邻里空间、混合的功能设置、多样化的住宅类型、便捷的步行系

统以及空间变化形成的历史感，将给居民及外来者带来全新的情感体验。

宜居社区

在充分分析地块区位优势、交通条件、周边设施及优越的生态自然条件的基础上，以泗河及核心岛为生态屏障，创建宜居社区。

功能复合

以商业街、酒吧街及沿街商业的形式，打造集居住、商业、文化、休闲、娱乐及游憩等多功能复合型社区。

结合传统文化，赋予场所设计主题，打造具有灵魂的物业

深入挖掘传统文化精华，并将文化概念贯穿规划、建筑、景观灯设计各环节，全面营造文化氛围。

端信九州，尚品锦园，和谐之居，生态社区。

文化融合

在规划设计中充分融合兖州当地丰富的历史文化资源，体现出兖州端信之邦、圣贤文化、诗歌文化以及多元文化等文化特征。

多重设计元素

以城市意向五元素为指导，设计中生态廊道、轴线联系各个地标节点，以社区为基本单元，打造特色文化游憩节点，形成“点、线、面”相结合的城市特色。

（3）空间模式的研究

提供多样化的居住环境，强调城市空间轴线的延续性，强调与泗河滨水景观的关系，注重标志性构筑物的节点设计。

提供充足的停车空间

开放河道空间强化公众使用

创造一系列公建与空间节点

保留、强化通往泗河方向的绿色廊道（图四）

总结

宏村的格局是历史的产物，当然不无缺点，而不应今天照搬照抄，但是，在强调重视城市的发展和规划、把乡村建设提到日程上来的今天，宏村的格局、水系、建筑和环境空间等等本身显然有借鉴和参考的价值，尤其是对于当前三线城市的小城镇建设以及居住区的设计要更多的从生态观出发，保护好其原有的生态环境、传统历史文化等，建立一个充满活力的和谐社会，是规划设计的出发点和归宿，而不应该把就有的地形地貌彻底铲平，也不应完全被成熟化，过多的拘泥于“人化空间”而相对疏远了生态空间，而是通过一定的格局来使其生态、历史、文化和社会的生命过程得以延续和再生。

注：文章内所有公式及图表请以PDF形式查看。