父系社会视角下《红楼梦》中探春形象探析

内容摘要：探春是中国古典小说《红楼梦》主要的人物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，赵姨娘所生，与贾环同母。她也是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，从十二钗的判词中推断最终远嫁他方。比起其他十二钗，探春的归路貌似已经好了很多，但是，她的命运仍然反应了父系社会下女性的悲剧命运。

关键词：探春《红楼梦》父系社会

一.探春形象总说

在大观园的女儿中，在十二钗中，探春都是可以拔得头筹的几个人物之一。她是《红楼梦》中贾府里的三小姐，在相貌和气质上，非常出众。削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。在父系社会，女性没有被给予个人发展的空间，因此一个女孩子天然的东西，比如出身、相貌就在决定性的程度上决定了她的人生前景和受宠程度。探春的美丽决定了她成为在元春之外最为受宠的女儿和孙女，平儿形容她撒个娇，连太太也要让着她，而贾母则更是点名要求她参加接待高贵的南安太妃。

由于父系的出身高贵，探春在物质上过着优裕的生活，也受过较好的教育。她的书房：三间屋子并不隔断，当地放一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。短短几句话，揭示了探春的兴趣和特长——一个书法家。再看她的摆设：西墙上当中挂一大幅米襄阳的烟雨图，左右悬一颜鲁公对联：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”另外摆着“大鼎、大盘、大佛手、斗大花囊”，非常大气，这都暗示了探春勇敢豪迈的个性。而颜鲁公对联中的烟霞和泉石字样更表现了探春潇洒浪漫超然物外的追求。

探春的房间陈设是作者最着意刻画的房间之一，可以看出她的物质生活是极其奢华讲究的，但其精神生活更是非常丰富充实的。那些价值不菲的古董和奢侈华丽的器具在她的巧妙安排下都充满了高雅的情趣和灵动的生命力。独具审美慧眼的她把自己的房间布置得在世俗华丽之外，充满了返璞归真的韵味。一如她本人一贯雅俗兼顾的风格。

非但如此，探春“才自精明志自高”，是个有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。她最出色的表现是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；再是抄检大观园时，探春敏感地觉察到贾府这个大家族内部残杀、气数将近的征兆，痛心而愤怒地责打兴风作浪、犯上作乱的王善保家。

探春是个雅俗共赏的人。在俗的方面，探春是贾母的好孙女，王夫人的好女儿（虽然不是亲生），克尽孝道严守闺范。王夫人被贾母误解时，她主动站出来辩解。贾母召开中秋宴，也只有她忍着无聊和困乏陪到最后。在理家和省钱方面，探春有着不亚于凤姐的才干与严厉。她极其自尊与要强，对待丫环和下人赏罚分明架子十足。在雅的方面，探春是独具慧眼的审美者，是书法爱好者兼诗人。她非常勤奋好学，是个特别风雅，特别完美主义的女孩。黛玉初进贾府时，宝玉给她起了个字叫做“颦颦”。探春马上就问“何处出典”，还说宝玉“又是杜撰”。在祖母和客人面前毫不胆怯地跟哥哥探讨学术问题，不能不让人佩服。

但是探春的内心也承受着深深的伤痛，古代嫡庶之分甚为分明。探春空有才志，却因是赵姨娘所出，生出了多少难堪。这不是探春一个人的悲剧，而是封建时代所有庶出子女的悲剧。按照礼教，他们的生母只是半个主子，仍有奴才身份。他们只能认嫡母为母亲，因此贾环过分地自卑，而探春过分地自尊，在这种过分自尊的心态下，探春用整个生命所进行的女性传播都打上了深深的父权烙印。

二.“才自精明志自高”——探春卓然的才干

作者着力描绘了探春卓然不群的才干。《红楼梦》中富于才干的女性很多，她们身上或多或少有些男性具有的性格特质。比如才干智谋胜于男子的脂粉英雄王熙凤，不爱女红饱读诗书富有文人气质的林黛玉，心计深远机变百出的世俗才女薛宝钗，以及心胸开阔名士风流好男装的史湘云等等。可是这些女孩子不论在兴趣和形式上多么有男性化倾向，在她们的心底终究还是把自己当作女孩对待的，她们的手段和理想终究还是不失于女性化。凤姐的理想是多捞钱抓紧权控制丈夫，巩固自己在婆家的地位，黛玉的理想只是与宝玉成就爱情，湘云还是个孩子，对未来没什么系统的计划。宝钗虽有“上青云”的志向，归根究底也就是找个好丈夫而已。只有探春满心渴望着外面的世界。她是真的梦想自己能变成男孩，离开这个日益腐朽没落的家庭，到外边去“立一番事业”。变成男孩意味着可以自由发挥自己的才干，实现自己的价值，并且决定自己的命运。探春并不寄希望于爱情和家庭给予自己幸福，她更渴望自己做自己的主人，做自己喜欢的事情。可见在探春的心中认为男人可以做的事情，女人也可以做到，甚至做得更好。她的想法与迎春等普通封建女孩想的“多少男人都不行，何况我哉”的消极思想大相径庭，真正是不因为性别而对自己有不自觉的歧视。

海棠诗社是《红楼梦》中的精彩章节，如果没有这些女孩子们结诗社的故事，整篇小说的趣味性和艺术性必然大为降低。然而诗社的发起人并非宝钗、黛玉等真正出色的顶尖诗人，而是探春这个诗歌爱好者。雪芹这样的安排是非常合乎情理的。诗社的发起人必然是真正热爱诗歌的人，所以迎春、惜春一定不可能，钗黛虽是个中翘楚，但毕竟是客人，发起这样的活动确实不大合适。李纨曾自称也有过这种想法，后来又忘了。其实真正的原因多半还是因为这样聚众作诗的活动不大符合“女子无才便是德”的传统闺范，作为一个寡妇大嫂主动组织这种活动，恐怕会引起长辈的非议。湘云是个热心人，可惜不常来；宝玉又是个抓不住重点的“无事忙”。所以，只有风雅又勇敢的探春来牵头了。探春的提议很勇敢但并不突兀，她的邀请信先以叙说兄妹情深为开头铺垫，娓娓道来，先给了宝玉一个温馨浪漫的氛围。从自己感冒说起，把自己生病的前因后果和感激宝玉对她的病中关心都用优美的文字描述了一遍，最后才说到重点。面对这样一个高雅有趣而且刚刚病愈的小妹妹，谁会忍心扫她的兴呢？想来探春这个提议可不是湘云请客那样的一时兴起，而是经过深思熟虑的。她在信中说自己留恋月下梧桐的景色，恐怕她当时也已经是诗兴大发，很想与众姐妹切磋了吧？建立诗社的想法可能在当时已经油然而生了。

探春另一次勇敢的表现就是理家时的改革措施。关于探春的改革，长久以来一直被视为表现她管理才干和前瞻目光的实例。事实上，整个探春理家过程中，真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。在这一过程中，宝钗的高超管理技巧和对通盘利益的周到考虑都令人惊叹。出身皇商家庭的宝钗有这样的知识和经验也是很自然的，如果让侯门深院里长大的探春小姐突然地展现出这样的才华和手段反而不正常了。此外，拥有前瞻目光的女性也绝非探春一位，宝钗和黛玉对四大家族的必将衰落也早有意识，凤姐作为管家婆更是深有体会，可卿也曾在梦中告诫凤姐及早准备。可是真正敢于实施改革措施力求挽将倾狂澜扶即倒大厦的，只有探春一个，这才是她最令人钦佩的地方。也是她最富于男儿气质的地方。在那个时代，女孩子做任何事情都要瞻前顾后考虑影响，哪怕是一件好事、一件无伤大雅的事，也都要前前后后考虑清楚，惟恐被人嘲笑或指责。宝钗和黛玉两个人都是绝顶聪明绝顶优秀的女孩，也在这些方面小心翼翼，后来也因为这个共同点导致她们互相理解结为知己。湘云也是个男孩气的姑娘，做事也很大胆，比如请客结社和为岫烟打抱不平，都表现了她的敢想敢干，但与探春相比，显得有些冲动，考虑不周。毕竟探春更成熟机敏，思虑也更深远。

另外，贾府的等级制度森严。贾府里老妈子、媳妇、丫鬟众多，在这群下人中也存在着欺压，有的甚至不把主子放在眼里。例如，李嬷嬷仗着养过宝玉，时常来教训怡红院里的大小丫鬟。迎春更是管不了自己的丫头、嬷嬷们。而探春在管家的时候，就大大煞了吴登新家媳妇的威风，此后，还狠狠地打击了王善保家的媳妇。王善保家的媳妇在晴雯被逐屈死一事上有着不可脱卸的责任，平时依仗自己是王夫人的陪房媳妇而飞扬跋扈。第七十四回，王善保家的和王熙凤抄检大观园，抄检到秋爽斋的时候，探春“秉烛开门而待”，大谈家败始于自杀自灭，连王熙凤都要陪着笑脸道歉，王善保家的却不识相的连探春的身都要搜上一回，招来了探春的巴掌。这一事件，探春的不可侵犯表现得极为充分，她词锋凌厉、气势上完全凌驾于王熙凤，狠狠地教训了王善保家的媳妇，灭了这类下人的气焰，为改变贾府存在的悍仆欺主的现象尽了力。

抄检大观园时，探春曾说：“我们做贼的人，嘴里都有三言两语的，背地里就只不会挑唆主子。”可见她确实是有口才且勇敢泼辣的人。她不喜欢玩弄权术或背地里暗算，更喜欢明刀明枪地争斗，坦白爽快地说出自己的思想，并且大张旗鼓地按照自己的想法去做。人们戏称她是玫瑰花，可爱却多刺，确实如此！若是男人，探春很可能成为勇敢的改革家或是直言敢谏的忠臣良相。她不太善于掩饰自己或保护自己，若遇明君，可得重用；若遇昏君和小人，恐怕就自身难保。她的性格是烈士的性格，宁为玉碎，不为瓦全。

探春的男子气概还表现在她与众姐妹的关系上。在贾家三姐妹中，她很自觉自愿地甘当那个领军人物，处处跑在前边，她也确实是三姐妹中唯一可以与外界诸钗匹敌的美女加才女。但是她没有一般出色女孩常犯的毛病：争风嫉妒。大观园中最优秀的几个女孩互相之间多少都有所嫉妒：湘云嫉妒黛玉，生气她独占宝玉，在承认自己“这辈子也比不上”黛玉的同时，又高兴有个更优秀的宝钗的存在；黛玉嫉妒宝钗，经常找机会讽刺挖苦她；宝钗嫉妒宝琴，见她在贾家比自己更得宠，也不由得要说：“我就不信我哪些儿不如你。”可是从没见探春嫉妒过谁。在林黛玉进贾府前，探春应该是府内最受宠的小姐，黛玉的到来改变了这一局势，她成了老祖宗的心头肉。如果换了个心眼略小的女孩，难免有所不满，以探春那么爽直泼辣的个性，势必会表现出来，而黛玉也是个敏感多疑的人，若真有此事，二人都是无法掩饰的。可是书中描写的黛玉只在宝钗来后才“有些悒郁不忿之意”，此前是“有这般姐妹相伴……余者也都无庸虑及了”。可见，黛玉与贾家姐妹相处得非常好，其中作为领军人物的探春功不可没。探春曾说自己“慕薛林之技”，对钗黛的才华大加推崇。黛玉借她的笔名“蕉下客”打趣她是只鹿，号召大家“炖脯子下酒”。她并不生气，反而花心思给黛玉取了“潇湘妃子”这个绝美的笔名。可见探春是个极好相处与人为善的人，在那个时代，女孩中有这样心胸的人不多。

三.“生于末世运偏消”——父系社会下探春的悲剧命运

贾府有四个贾姓的小姐，即元春、迎春、探春、惜春。这元、迎、探、惜四个字通常被说为有“原应叹息”的意思，不论这是不是后人们牵强附会，大观园中姊妹们都难逃凄凉的悲剧命运，这是《红楼梦》所欲表现的要点，我们的三小姐探春既然身在红楼，她的命运也是一样难逃其悲剧性。

探春的出身是她悲剧的根源。探春是赵姨娘所生，在封建大家庭中，庶出是件很不光彩的事。这对于探春这个具有政治风度、有番人生抱负的小姐，是个不能为自己所原谅的弱点和暗疾。这个无法弥补的缺憾使得探春对人对事特别地谨慎，惟恐被别人做了议论的对象。探春和自己的母亲赵姨娘性格不和，时常闹矛盾。

探春的生母赵姨娘是贾政的妾，共生了一双儿女，人到中年，依然有宠。但她的个人素质不高，争强好胜却又缺乏心计，所以人人都讨厌她。贾政的妻子王夫人是个外宽内窄心机甚深的人，书中没有明写她对赵姨娘有什么具体的欺压。可是她身边的婆子都是些势力眼；她的女儿元春身为皇妃，依然会特意在元宵节的猜谜游戏中借太监之口，当众训斥赵姨娘的儿子贾环“不通”，端午节唯独不给贾环弟弟送礼物；她的内侄女王熙凤对待赵姨娘的态度也非常刻薄，训斥赵姨的口吻跟训斥普通的仆人一样；她过生日时明知赵姨娘没什么钱，还是要她凑的份子；她听说赵姨娘嫌月钱少，私下就骂“也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”――在骨子里就是看不起赵姨娘的。可以想象，赵姨娘的日子确实是不好过的，她对探春说：“我在这屋里熬油似的熬了这么大年纪。”应该不是夸张。

但是探春似乎并不怎么同情她的母亲，她明目张胆地说只认王夫人为自己的母亲，王子腾是自己的舅舅，根本不认赵国基为舅舅。乍看之下，读者会觉得她没良心，其实也是情有可原。探春跟弟弟贾环不同，她是由王夫人养育的，在高贵端庄的养母教养下长大，跟养母自然要比生母更亲。她的是非观和等级观念都是王夫人灌输给她的，自然是爱王夫人之所爱，恶王夫人之所恶。很可能在她懂事前，她一直是把王夫人当作自己的生母，当她懂事后，明白自己的生母实际是人人瞧不起的赵姨娘，她该是何等的伤心失望。这就像杨康在被完颜洪烈悉心抚养长大后难以接受自己的生父是杨铁心一样，这种感情非常复杂，不是用“趋炎附势”可以一言蔽之的。当然，探春的处境比杨康强，两个母亲并不需要她做出你死我活的选择。可是两个母亲的个人水平相差太远了。赵姨娘不但被别人瞧不起，自己也很不争气，虽然时有反抗意识，但完全不得要领，总是弄巧成拙。为了自己的前途地位考虑，她还是把较多的爱心放在了贾环身上（虽然她的教养水平太次，把儿子教养得“人物委琐举止荒疏”），对于探春这个亲生女儿反而并不特别疼爱，只在有需要时跑来诉诉苦，目的是得到更多好处。她的愚蠢倔犟还经常闹出笑话，成为众人愚弄的对象，牵连着要强的探春也跟着受辱，在探春年轻高傲的心里，自然巴不得躲生母远些。也许她也曾想过试图帮助改善生母在家中的地位，无奈赵姨娘的悟性和水平都属于刘阿斗的层次，实在提拔不了。当她抱怨女儿得宠后忘了拉扯自己时，探春说：“我怎么忘了？叫我怎么拉扯？这也问你们各人……”

相比之下，王夫人不但人品气质和地位要比赵姨娘体面，而且对探春也确实不错，王夫人养育情敌的孩子是何居心且先不说，不过，小探春的聪明美丽可能也确实引起了她的怜爱，在亲生女儿元春进宫后，探春可能在一定程度上也填补了王夫人的感情空白。尤其是见贾母也特别喜欢探春，就更乐于把她当作另一个女儿了，何况王夫人自己经济上也极宽裕，要收买一个小女孩的心是很容易的。据凤姐这样的明眼人看来，她还是很疼爱探春的。探春也被王夫人这个正统的封建闺秀教养得十分成功，她的高贵气质和管家才干或多或少是跟王夫人学来的，加上她更有文化，更把这些优点发扬光大了。《红楼梦》全书中关于打人耳光的描写有两处最引人注目：一次是王夫人打金钏，另一次是探春打王善保家的，两次性质不同，在读者心中反应也不同，但同样的迅雷不及掩耳。两人打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨会勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一个“敏”字，敏锐又敏感，她继承了养母的修养与敏感，也继承了生母的要强与倔犟。

探春疏离生母，这种做法是非常凉薄的。而在那个时代，这样做不但合乎礼法，而且也是明智而现实的选择。探春牺牲了骨肉亲情，却换来了自己在家族中的地位与声望，这是探春的明智之处，也是她的冷酷之处。

探春的同类是谁？首推宝钗。湘云喜欢宝钗，只是把她当作姐姐，而探春是把宝钗当作自己的偶像和榜样，希望自己真的成为她那样的人。在协理家政时，探春凭的是自己杀伐决断雷厉风行的办事风格，真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。探春说起在参观了赖大家的园子后，意识到大观园的创造经济效益的潜力时，宝钗立刻用《不自弃文》警醒探春不可利欲熏心。探春提出把各处承包给下人去照管获利，得到宝钗的赞同。在选择承包人时也征求宝钗的意见，宝钗的看法是“幸于始者怠于终，善其词者嗜其利”，何等深刻！在探春设想了承包规划后，宝钗又补充了让承包者另外分出部分利润给那些没有承包到的人以安其心。在整个改革过程中，探春看到了宝钗的管理才干处世技巧。这正是心怀大志渴望独立的她最为钦佩与羡慕的。

而真正的原因，是探春与宝钗都是思想正统的封建淑女。探春虽然时常有一些大胆过激的言行，却从未真正被人挑出一点不是来，因为她是个非常讲究理与礼的人，她的过激言行都是有道理的，而且也在“礼”的范围内，令人无从反驳与挑剔。前面说过她的孝顺与规矩，这与宝钗的思想也是不谋而合。这固然是修养的表现，但从深层来说，依然是父权社会对女性的一种驯化。对于探春这样出色的女子，这种驯化越成功，也越是一种悲哀。

参考文献：

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[8]邸瑞平，《红楼撷英》，1997年，第85—87页。

姜华，东北财经大学新闻传播学院教师。