品特戏剧《归家》中的背叛主题及其宗教解读

⊙刘明录 刘立辉［西南大学外国语学院， 重庆 400715］

作 者：刘明录，博士研究生，西南大学外国语学院副教授，主要研究方向为英美文学；刘立辉，西南大学外国语学院教授，博士生导师，主要研究方向为英美文学。

荒诞派剧作家通常宣称他们的作品已切断了同宗教的联系。尤内斯库认为所谓的荒诞就是“缺乏目的的、切断了他的宗教的，形而上的，超越的根基……”被艾斯林贴上了荒诞派剧作家标签①的品特也曾经宣称他的作品与宗教无关。的确，“呈现出口头语言的多样性、交流的困难，意义的多层性及不确定性，沉默及停顿”才是他的剧作风格，然而，“基督宗教不仅是西方文化极为重要的组成部分，更体现为西方文明的精神核心和素质”，作为生活在基督教传统文化环境中的西方作家，他的作品中或多或少会有宗教的影子。品特一些作品的主题来源于宗教，例如他的很多剧作都涉及背叛主题。“鸟瞰哈罗德·品特的戏剧世界，背叛几乎是一个无处不在的寻常母题。”一位学者甚至说，品特作品中凡是有三个人以上的，都存在背叛的行为。例如《房间》（1957）中居于一室的女主人罗丝与男主人胡德就互相背叛。品特还专门以《背叛》（1978）为题写过戏剧，该剧描述了女主人公爱玛、丈夫罗伯特及其好友杰瑞三人之间的多重背叛关系。

对于《归家》（1965），品特本人趋向于认为这是一部女权主义作品，国内外学者主要也主要是从女权主义、权力主题、俄狄浦斯情结及伦理批判角度对该剧作进行解读，鲜有从宗教视角对其评述的论著。