读黄庭坚《小山词序》札记

⊙陈中林［鄂州大学宣传部， 湖北 鄂州 436000］

⊙徐梦吟［四川师范大学文学院， 成都 610068］

（一）寄托的产生原因。黄庭坚在序文中引晏几道的话说“：我盘跚勃，犹获罪于诸公。愤而吐之，是唾人面也。乃独嬉弄于乐府之余，而寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动摇人心。”④晏几道生为贵介公子“，磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规摹”，⑤山谷称之为“人英”，而才高命蹇，落拓半生。据宋邵博《邵氏闻见后录》卷十九记载“：晏叔原，临淄公晚子，监颍昌府许田镇，手写自作长短句上府帅韩少师（维）。少师报书：‘得新词盈卷，盖才有余而德不足者。愿郎君捐有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望’云。”⑥晏几道抱有余之才却不见用于世，而且被目为“德不足”，这对当时的士大夫文人来说，其耻莫大焉，宜叔原“愤而唾其面也”。但是，他这种不能不吐之愤却不能

作为苏门四学士之首，在词学领域，黄庭坚与秦观、晁补之、张耒等人不同的是，他不仅取得了较高的创作成就，而且还做出了突出的理论建树。他的《小山词序》就是一个明显的实证。本来，宋代词学本色论、寄托论、清空论的相继产生和发展，从词的体制特性、创作要求和审美特征等方面，建构了关于宋代词学文体论、创作论和风格论的比较全面系统的理论体系。然而，历来学者讨论词学中的寄托论，却多从清代常州词派说起。其实，北宋时不仅出现了较为显著的寄托之词，而且已经产生了十分明确的寄托观念，其标志就是黄庭坚的《小山词序》；……