精神突围中的苏东坡——《前赤壁赋》的符号性解读

/ 吉林_杨 朴

作 者：杨朴，吉林师范大学教授，博士生导师。

赤壁、明月、美人以及客的箫声：苏轼思想情感的艺术符号

诗人的情感以一般性的语言符号难以表达或根本不可表达，于是就选择某种客观物象作为他们情感的艺术符号，使其主观情感在客观同构物中得到表现，而某种与历史事件和文化人物有关的客观物象也就成了他们情感表现的艺术符号。

苏轼正是在这个意义上运用“赤壁”的。在苏轼那里，他把自己被毁灭的英雄梦想投射在了周瑜的英雄壮举之中，而“赤壁”便成为他英雄梦想的艺术符号。苏轼写赤壁都是由这个被符号化了的赤壁所决定的。因而，无论在《前赤壁赋》还是《后赤壁赋》，或《赤壁记》，以及《赤壁怀古》中所写到的一切，都是以苏轼的英雄梦为前提的。他写的是赤壁，但所投射的是自己的英雄“情结”。苏轼泛舟于赤壁之下显然是被自己的“情结”所驱动的，赤壁，就这样成了承载他理想抱负的艺术符号，成了他对理想抱负眷恋和怀念的象征物。

“诵明月之诗，歌窈窕之章”正是苏轼眷恋和怀念理想抱负的表现和证明。“苏子与客泛舟游于赤壁之下” ，为什么要“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”呢？为什么不“诵”和“歌”另外别的什么“诗”和“章”呢？“明月之诗”和“窈窕之章”与“赤壁”艺术符号所代表的理想抱负有一种思想情感的内在联系。这是苏轼与自己的理想对话的必然结果。“明月之诗”和“窈窕之章”指的是《诗经·陈风·月出》第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。……