亦官亦隐的两重文化心理：王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》赏析

⊙张羽华［南京大学中国新文学研究中心， 南京 210093； 长江师范学院， 重庆 408100］

王维（701—761），字摩诘，唐代著名诗人，官至尚书右丞，诚奉佛教，晚年居于蓝田辋川，死后葬于该地，著有《王右丞集》。王维是我国古代伟大的山水诗人，他和孟浩然被后人并称“王孟”。二人把中国山水诗歌推向了创作的顶峰，但是王维的山水诗歌技艺似乎从某种程度上说要超过孟浩然；从诗歌传承影响来看，王维诗歌也与李白杜甫诗歌毫无轩轾，并且王维诗更能体现出一种自然山水的审美质素，追求一种宁静优美的意境和淡远的风格。在中国古代诗歌中，王维可以说是第一个打通诗画界限、熔铸时间和空间书写的艺术天才。王维的诗作，诗里行间涌现出来的是一幅幅抒情画，苏轼说王维诗歌“诗中有画，画中有诗”，不无道理。他的诗歌体现出的深层意蕴不在于山水之间，而在于人生生命历程的最佳探思与追寻。从诗歌传承……毫无轩轾；我们品读王维的诗句，绝不会让你想到当今污浊的社会自然生态，你会猛然感受到“桃源迷汉姓，松树有秦官”的绝妙世界。

王维诗歌表现出最多的是隐逸情思和田园生活那分美好的情愫，尽写对归隐的向往和生命本真的执著追求。但是只要我们认真品读王维部分诗歌，就会从中捕捉到王维人生心灵轨迹的丝丝律动，那种亦官亦隐亦禅的深沉文化心理始终纠缠着王维的生命历程。其根本原因在于王维深受传统中国儒家伦理文化的影响，而禅宗意识在他幼小心灵得到浇灌。