此花开尽更无花：试论唐诗中菊花意象的文化内涵

⊙王映霞［唐山职业技术学院， 河北 唐山 063004］

“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”唐代诗人元稹在《菊花》一诗中用表面上不经意的语调表达了对菊花之爱，也蕴含了人生的深微道理。与《菊花》旨趣或同或异的咏菊诗在唐诗中是不可忽视的一条支流。因而在中国的传统文化中，菊花被文人墨客赋予了更为深刻的内涵，古神话传说中菊花往往被赋予吉祥、长寿的含义,中国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，在唐诗中体现得尤为突出。下面本文就从唐诗入手，分三个方面阐述菊花与中国文化的关系。

一、菊花与中国传统节日

九月九日重阳节，在春秋战国时期的屈原诗作《远游》中有如下记载：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”但这里的“重阳”指的是天，而不是指节日。到了魏晋时期，重阳这一天已经有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代，重阳才被正式确定为民间节日。重阳节这一天，人们要登高，佩带茱萸，这种做法基本沿袭了前朝的习俗，王维在其诗作《九月九日忆山东兄弟》中写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”孟浩然在《过故人庄》也提到“待到重阳日，还来就菊花。”也就是说从唐代开始，菊花已经是不仅仅可以用来观赏，还可以摘来戴在头上，如杜牧《九日齐山登高》“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。但在重阳节那天，人们除了佩带菊花，还要饮菊花酒、赏菊花的，故重阳节又有“菊花节”之称。白居易《九日寄行简》中写道：“摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。……