谓语诸闺秀，先路敢为请——单士厘旅欧诗研究

⊙刘 峰［苏州大学文学院， 江苏 苏州 215123］

作 者：刘峰，苏州大学文学院古代文学博士研究生。主要研究方向：明清诗文。

作为近代较早走向世界的知识女性，无论是从个人经历还是从文学活动来看，单士厘都是一个富有研究价值的人物。围绕这位女性的论述之多之广，赋予了无尽的话题，“女旅行家”、“启蒙女学者”、“女权思想的倡导者”和“家族女德的维护者”等等。当研究者根据论述预想从单士厘其人其作中抽取各自所需的材料时，无形之间，单士厘的形象和地位出现了偏颇①。这些研究在资料上，多以《癸卯旅行记》和《归潜记》为依据，而对同期出版的单著诗集《受兹室诗稿》少有发掘利用。本文试图以单士厘旅欧诗为案例，考察那些有过异域经历的知识女性如何以一种在中国有着深厚文化传统的体裁——诗歌来书写独特的西洋镜像。

一、走向世界的创作意义

单士厘是闺阁文化熏陶出的女性，机缘中的婚姻将她带往了中国以外的世界。1899年与丈夫钱恂(1853—1927)居住日本，1903年，钱恂因公务须赴俄，单士厘始终随行。1903年，在近代女性留学史上恰是第一次留日高潮阶段和留学欧美“抬头”时期。“留学”行为本身具有很强的意识主动性，目的相对明确，归国后的女性或多或少地参与到社会建设和妇女运动中，“留学”带给她们的转变也因此具有了一定的历史意义和价值。单士厘之前有四位与教会结缘得以走出国门的女性②，之后更有秋瑾、宋庆龄这样的一线人物，但是对于晚清而言，第一位留学的女性并非等于第一位出国的女性，中国女性出洋的另一特殊身份，也可以说是最早被赋予的身份是“公使夫人”。……