神性的追寻：论徐 小说的爱情神话

⊙马娟娟［华侨大学文学院， 福建 泉州 362021］

两性之爱是人类永恒的话题，也是文学永恒的主题。在20世纪中国文学中，爱情主题常常被赋予表达现代性话语的代码功能，现代爱情小说如鸳鸯蝴蝶派小说、“五四”个性主义爱情小说和30年代社会爱情小说都将爱情放置于社会伦理或政治意识形态之中，或宣示“人”个性意识的觉醒，或思考现实背景下个性解放与阶级解放，恋爱与革命的关系。对于中国现代小说爱情主题的这种代码功能，徐 早就有了清醒的认识，并也有意识地创作了一些现实题材的婚恋小说。

在徐 小说的现实叙述中，经济地位与物质利益往往成了现实婚姻选择的可能性尺度，这种对现实婚恋的悲剧性预设，与张爱玲小说中的爱情悲剧竟是如此相似，所不同的，张爱玲是如此眷顾这人世的“苍凉”，徐 却要做人世外的神话梦想，将自己的才气和热情倾注于爱情神话的书写中。而所有的神话也都折射出人世梦想和精神的“深层祈愿”，这“深层祈愿”便是男性追寻阿尼玛原型的集体无意识的深层迷思，现世生活中的一切缺憾都可能在神话的隐喻与象征中获得“替代性满足”。

分析心理学创始人荣格认为：“原型是典型的领悟模式，无论什么时候，只要我们遇见普遍一致和反复发生的领悟模式，我们就是在与原型打交道，而不管它是否具有容易辨认的神话性质和特征。”①原型是潜存于人类心灵深处的，以神话、图腾等原始意象为自身呈现形式的。……