⊙赵继红[中国劳动关系学院文化传播学院, 北京 100048]
在晚清社会启蒙思潮中,启蒙人士通过各种各样的方式塑造了大量人格独立、道德完美的西方女性形象,用以作为中国女性效仿的理想女性范型。鸦片战争后,西方妇女的最初信息由传教士带入中国。1868年,美国监理会传教士林乐知(Young Allen,1836-1907)在上海创办《万国公报》,该报对妇女问题较为关注,一些文章介绍了西方女学及女子参加社会工作、从事社会活动的情况,如“美国女医外出”、英国“女子从军”、美国妇女发起“禁酒运动”等;对西方妇女的婚姻状况,也偶有文章涉及;一些西方杰出的妇女,如德国天文学家嘉禄林、法国女画家濮褥氏等,也被该报陆续介绍到中国来。
真正引起社会特别是知识界关注的是那些较早走出国门的中国人对西方女性的介绍。早期走出国门的中国人为两类:一类是清朝大员,主要是清朝派驻各国的使节,如郭嵩焘(1818-1891)、黎庶昌(1837-1897)、薛福成(1838-1894)等;一类是民间人士,如王韬(1828-1897)、李圭(1842-1903)等。王韬于1867-1869年游历英法等国,他注意到西方国家“国中风俗,女贵于男”,在教育方面“女子与男子同,幼而习诵”,婚姻方面“婚嫁皆有择配,夫妇携老,无妾媵”①。随使郭嵩焘出洋的黎庶昌在他的《西洋杂志》中对西方男女恋爱自由,特别是青年男女通过参加跳舞会而相识的交往方式进行了浓墨重彩的描述。薛福成于1890年出使英法义比四国,在出使日记中他记叙了西方妇女状况,“泰西风俗无男女之别”,“西俗宴会则男女杂坐,行步则男女携手”。……