后现代主义的挽歌——试论巴迪欧的《小万神殿》

⊙阎小青［黄冈师范学院外国语学院， 湖北 黄冈 438000］

作 者：阎小青，黄冈师范学院外国语学院副教授，主要研究方向为英美现代主义文学。

引 言

后现代主义无疑是一个极富争议的标签，整个世界仍然在热议这个标签，无数人乐意被打上这样的标签，也有无数人拒绝接受这样的标签。后现代主义到底是什么呢？我认为它是无法被定义的，因为它本身不具有统一性、显著性，或是普遍性。从某种意义上而言，它并不是一种哲学流派，而是一种思想的汇集。毫无疑问的是后现代主义充满了巨大的张力，直至今日它仍旧充满着巨大的活力。如果非要对其进行某种实质性的把握，我认为它是一种精神，是对于现代性不懈批判的精神。

想要理解后现代主义，我们就必须理解后现代主义哲学家们。巴迪欧的《小万神殿》为我们开启了一个全新的视角，作为一名哲学家，巴迪欧并没有选择用哲学的方式去定义其他的哲学家，而是用文学的方式，抒发了自己对逝去哲学家的尊敬与缅怀。

一、万神殿，先贤祠与“小万神殿”

巴迪欧在《小万神殿》的序言中明确表示，起初他对于此书的命名是“墓前演说”，按照通俗的说法就是“悼词”。这无疑是一种独特的文学样式，同时也是最难落笔的文学样式。尤其对于巴迪欧而言，他所要面对的不是普通人，不是亲人，而是老师、朋友与敌人。我不想用公正与客观这样的标准来衡量一篇“悼词”的文学性或是思想性，即便巴迪欧以一种极为不公或是毫无客观性可言的笔调去评价那些已故的哲学家，也是无可厚非的，因为历史给了他这样的权利，但是他并没有这么做。……