论武术文化的二重性与社会诉求

郑志兵 李 琳

（成都体育学院，四川 成都 610041）

论武术文化的二重性与社会诉求

郑志兵 李 琳

（成都体育学院，四川 成都 610041）

文章通过对武术文化的二重性与社会对武术价值诉求的分析，认为武术文化中“武技”与“武德”在目的、要求上对立，与在“历史”和“现实”的统一说明了“武技”与“武德”融为一体、密不可分的关系。提出武德价值的彰显应以青少年为主要对象、以学校为主要阵地、以技击为基础，寻求行之有效的武德教育机制实现武德的内化，达到“非攻、兼爱”的境界，以弘扬“自强不息、厚德载物”的民族精神促使民族的伟大复兴。

武术 武德 社会诉求 二重性

前言

中华武术从原始先民的生存竞争中发端起源，带着几多血腥与柔美、野蛮与文明一路走来。现今的武术虽然与原始形态相距甚远，但在其文明的外衣内仍然包含了一颗血腥野蛮的核心，这是武术的本质使然，是武术之所以称之为武术的根本原因。但在战阵、私斗中野蛮血腥的武术为何披上了文明的外衣，甚至其内心也被有所同化，高举起了礼仪道德的大旗。武术这种即野蛮又道德，即血腥又文明的二重性是怎样产生的，对立的矛盾又是如何实现了统一。在其深厚的历史与文化根源的背后，武术不同的甚至截然对立的价值取向应如何满足当代社会的诉求，实现自身的可持续发展，充分发挥这一民族瑰宝在民族复兴中的积极作用，是本文要讨论的问题。

1 “野蛮”、“血腥”——武术的本性

原始人类的文化创造还不是出于价值的反思，而是出于一种实用的功能。……