斯宾诺莎幸福观的现代阐释

尹 健

（中国石油大学胜利学院 经济管理与法律系，山东 东营257061）

古往今来，人们对于“幸福”的理解和追求从未间断。斯宾诺莎早在17世纪就从哲学角度系统阐述了他对幸福的看法，认为幸福是人们通过对于“善”与“恶”、“真”与“假”的认知达到的，只有认识到真观念，才能达到道德上的至善和最高幸福。哲学的目的就在于找到完满的人生，从而获得最高幸福。对于个体来说，幸福观决定了人生的境界；对于国家来说，幸福观决定了文明的程度。斯宾诺莎对幸福的理解，即使在现代仍未过时。

一、善与恶

在斯宾诺莎看来，人是实体的一种样式，是灵与肉的统一。一切个体都有保存自身的自然倾向，这是因为人天生就有认识能力。这种认识能力作为我们天赋的工具，是人类认识的起点。人进行认识的唯一目的就是实现自我完满。“我们把一切使我们达到这种完满性的东西称之为善，反之，凡是阻碍我们或者不使我们达到这一圆满性的东西，我们称之为恶。”［1］191这种对于自我完满的追求可以分为两种，一种是自发的，可以称之为“嗜好”；一种是自觉的，就是人的“意志”。当人的理性意识到自身完满性增加时，人就会快乐，一旦意识到完满性降低，个体就会感到痛苦。如果一个人完全由“嗜好”支配，就会和动物一样完全受命运的摆布而成为情感的奴隶，这种“善”是相对的；人的行为如果由自觉理性指导，并且一切都基于自己的意志，那么人就是自由的，由此达到的善是绝对的，生命真正的自由在于用理性克制感情。……