刘文祥
(曲阜师范大学文学院,山东曲阜273165)
作为古代文学经典的《红楼梦》,在人物塑造上有了一个极大的突破,在横向面上,刻画了多种多样的形态各异的人物,从帝王权贵到官宦士人,从主子朋党到奴才下人,从世俗商贩到侠义之士,均有出场,形成了一个错综复杂而又合情合理的关系脉络。
在这些众多的人物当中有一类人物,是作者写得非常出色的,这些人既非主子,也非奴才,他们是以贾府末流的“草”字辈子孙为主,名单可以列很长:贾芹、贾蔷、贾萍、贾菖、贾芸、贾菱、贾琼、贾蓁、贾藻、贾蘅、贾芬、贾琮、贾珩、贾琛、贾芳、贾菌……这些人构成了《红楼梦》人物链中的重要一环,他们在其中起着承上启下的沟通作用,他们的进进出出、来来往往,使得贾府、大观园等这些相对封闭的高级沙龙场所能够与外界世俗环境发生联系,从而凸显贾府的尊贵居上,也折射出《红楼梦》中下层人物的世俗常态。“贾府奴仆之间的矛盾的表面化和激烈化,实乃是贾府内部各种矛盾激烈的表现。”[1](p179)
在《红楼梦》中贾芸可以算是一个比较典型的社会底层边缘人的代表。他的行为举止、为人处事都是展现了一种社会底层“边缘人”的生活态度。本文旨在从贾芸的性格特征及生存哲学以及贾芸的道德失败,透视作者对于底层人物的道德评价,探讨这类社会边缘人的生存处境与生存哲学。
《红楼梦》中对于人物的出场是十分在意的。那么,对于贾芸的第一次出场是怎么描写的呢?