重读国学经典:《黄帝内经》给今人的生态启示

鹿彬

(洛阳师范学院 外国语学院，河南洛阳 471022)

纵观西方美学两千余年历史演变的轨迹，以脉络清晰的逻辑线索，来看中国古代美学思想时，便不免陷入惶惑:这里似乎看不到什么发展逻辑，有的只是一团自身循环往复的混沌之气，一如《周易》哲学之所昭示，但它确实在运动着。从中国美学角度来看，中国的“美”近实用，“文”超功利;“美”重内容，“文”讲形式，两者相反而相成，对立而统一。那么，现今生态美学，特别是中国这个古老文明古国孕育出来的新美学思潮，也必然将美定格于“审人“。从审人的角度来看，在人与人的关系模式上，西方是人和自然的对立，是天人相分，而这种“天人相分”正是“人人相分”的体现;而中国则是人和自然的和谐，是天人合一，从“审人”的实质上看，就是社会关系上“人人合一”的体现，这是一种演化、静态的运动，从它的孕育起始，就作为一种审人的美学而风格独具。中国美学的一切秘密，只有从人以及对人的理解入手，才有可能揭开。

随着现在生态问题的日益突出，新实践论美学——生态美学的发展脉络也越发清晰起来。既然生态美学关注的焦点是人与自然的和谐共存，那么从人与自身的和谐关系入手来研究美的本质，就可以为生态美学的深入研究开辟道路。在生态美学提倡向“内”转、指引现代人探索生生不息出路的过程中，只有当我们静下心来，怀着一颗博大、谦卑的胸怀，以崭新的视角来关注、解读国学经典，就会认识到帮助我们修正思想、摆脱新时期技术座驾束缚之门的钥匙，依然在被遗忘许久的国学经典文化中默默地等待着我们。……