秦淮文化的现代价值探究

徐燕秋 王 珺

（南京交通职业技术学院 思政教研部，江苏 南京 210000）

1985年，南京市政府对夫子庙地区开始进行修复，使其形成以大成殿为主体，既有明清风格，又不乏庙市街景特色的古建筑群集中地。这里再次成为我国著名的游览胜地，它所处的秦淮风光带1990年入选中国旅游胜地四十佳之一，2000年又被评为国家第一批4A级景区。中国其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化互相隔离，而南京夫子庙的繁华，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了颇富地域特色的秦淮文化。而从历史渊源上来讲，秦淮文化形成和发展之际，不仅国内思想界儒道释鼎足而立，而且外来文化源源而入，这种思想文化的多元格局造就了秦淮文化精神的多质特征。

一、历史观的秦淮文化

关于秦淮文化的研究，在文人学者和政府号召的结合下，迄今著述颇丰，文人着力研究挖掘秦淮文化的历史脉络，向世人及后人昭示其文化形成的踪迹，当如数历史珍宝件件桩桩，另外，则着力于研究秦淮文化发展的当代价值，诸如遗迹保护、旅游开发。金陵客认为秦淮文化是一种地理文化。秦淮河是南京的母亲河，秦淮文化是南京的母体文化，又是一种历史文化。秦淮文化的历史底蕴异常丰厚，历来为世人瞩目。从秦汉以来，中经六朝繁华，虽隋唐宋元一度衰落，却已成为文人墨客幽然怀古之地，到了明朝，朱元璋统一天下，南京再次成为全国的政治经济文化中心。……